| 目录 | 第1-9页 |
| 中文摘要 | 第9-12页 |
| Abstract | 第12-16页 |
| 绪论 | 第16-34页 |
| 一、 研究现状 | 第16-28页 |
| 二、 选题意义 | 第28-30页 |
| 三、 研究方法 | 第30-32页 |
| 四、 研究内容 | 第32-34页 |
| 第一章 朱有燉的家世与生平 | 第34-101页 |
| 第一节 明初政治与周藩命运 | 第34-54页 |
| 一、 皇权强化与宗藩制度的设立 | 第34-40页 |
| 二、 周王橚“不轨”与周藩命运 | 第40-54页 |
| 第二节 朱有燉的政治生涯 | 第54-69页 |
| 一、 洪武时期：年少得宠，委以重任 | 第54-57页 |
| 二、 建文时期：“为父释愆”，安置云南 | 第57-61页 |
| 三、 永乐时期：有心问政，屡受牵连 | 第61-63页 |
| 四、 宣宗时期：主政周藩，祸起萧墙 | 第63-67页 |
| 五、 正统时期：谨慎守藩，完美谢幕 | 第67-69页 |
| 第三节 朱有燉的文人生涯 | 第69-101页 |
| 一、 朱有燉的学养与文人性格 | 第69-75页 |
| 二、 朱有燉的交游与文人性格 | 第75-86页 |
| 三、 守藩余暇：驰骋文场，儒雅风流 | 第86-101页 |
| 第二章 朱有燉的思想 | 第101-125页 |
| 第一节 明初“崇儒”政策与朱有燉儒学思想 | 第101-113页 |
| 一、 “立儒教率天下”：儒家思想的恢复与重建 | 第101-106页 |
| 二、 “以儒治世”：朱有燉对儒学思想的践行 | 第106-113页 |
| 第二节 明初宗教政策与朱有燉释道思想 | 第113-125页 |
| 一、 “暗理王纲，于国有补”：明初对释道二教的态度 | 第113-116页 |
| 二、 “以佛治心，以道治身”：朱有燉对释道思想的汲取 | 第116-125页 |
| 第三章 朱有燉的著述 | 第125-169页 |
| 第一节 需要解决的几个问题 | 第125-147页 |
| 一、 《诚斋乐府》当为朱有燉散曲集而非杂剧集 | 第125-135页 |
| 二、 《元宫词》百章作者问题 | 第135-138页 |
| 三、 《善知识苦海回头》著作权问题 | 第138-147页 |
| 第二节 朱有燉的著述与流传 | 第147-169页 |
| 一、 朱有燉杂剧著录与版本 | 第147-165页 |
| 二、 朱有燉散曲著录与版本 | 第165页 |
| 三、 朱有燉诗词著录与版本 | 第165-167页 |
| 四、 朱有燉书画著录与版本 | 第167-169页 |
| 第四章 朱有燉的杂剧（上）——创作论 | 第169-215页 |
| 第一节 “小传统文化”与朱有燉杂剧创作 | 第169-184页 |
| 一、 民间文化的地域优势 | 第170-173页 |
| 二、 取材趋向的民间化 | 第173-178页 |
| 三、 对民间艺术的主动吸收 | 第178-184页 |
| 第二节 “大传统文化”与朱有燉杂剧创作 | 第184-205页 |
| 一、 礼乐制度与朱有燉杂剧创作 | 第184-190页 |
| 二、 演剧制度与朱有燉杂剧创作 | 第190-196页 |
| 三、 主流思潮与朱有燉杂剧创作 | 第196-205页 |
| 第三节 “家国同构”意识与朱有燉杂剧创作 | 第205-215页 |
| 一、 “大一统”观念与朱有燉杂剧创作 | 第205-210页 |
| 二、 “门第”情结与朱有燉杂剧创作 | 第210-215页 |
| 第五章 朱有燉的杂剧（中）——文本论 | 第215-290页 |
| 第一节 朱有燉杂剧的类属之辨 | 第215-225页 |
| 第二节 英雄剧：承平治世下的“忠”“义”颂歌 | 第225-235页 |
| 一、 对“义”的渲染与张扬 | 第225-228页 |
| 二、 “忠”对“义”的制约与规范 | 第228-232页 |
| 三、 创作视角对忠义思想的影响 | 第232-235页 |
| 第三节 家庭婚姻剧：“贞节观”与“婚恋观”的契合与矛盾 | 第235-253页 |
| 一、 已婚型：“成妇名，立家计” | 第235-243页 |
| 二、 未婚型：“淤泥浅水，长出并头莲” | 第243-249页 |
| 三、 契合与矛盾：朱有燉“节烈观”辩证 | 第249-253页 |
| 第四节 度脱剧：宗教光环下的趋俗心态 | 第253-266页 |
| 一、 借“度脱”维护“妇德” | 第254-258页 |
| 二、 借“度脱”惩戒人心 | 第258-261页 |
| 三、 借“度脱”满足“俗欲” | 第261-266页 |
| 第五节 庆赏剧：周藩生活的礼赞与庆典之下的写真 | 第266-280页 |
| 一、 赏花剧：文人风流与贵族高雅生活意绪的具化 | 第266-271页 |
| 二、 庆寿剧：政治意识与富贵长生理想的双向诉求 | 第271-277页 |
| 三、 纳吉剧：宗教仪式与当代政治的狂欢与“戏仿” | 第277-280页 |
| 第六节 文人剧：儒家思想视域下君子人格的价值追求 | 第280-290页 |
| 一、 儒家对“君子人格”的设想与追求 | 第281-283页 |
| 二、 《乔断鬼》：“君子人格”的反讽 | 第283-286页 |
| 三、 《踏雪寻梅》：君子人格的正面建构 | 第286-290页 |
| 第六章 朱有燉的杂剧（下）——价值论 | 第290-363页 |
| 第一节 朱有燉杂剧的艺术文献价值 | 第290-312页 |
| 一、 为元明艺术形式研究提供了文献资料 | 第291-298页 |
| 二、 为明初杂剧体制研究提供了依据 | 第298-312页 |
| 第二节 朱有燉杂剧的戏曲理论价值 | 第312-329页 |
| 一、 “尊体”“辨体” | 第312-316页 |
| 二、 “丽则之音” | 第316-319页 |
| 三、 “情”“理”之辨 | 第319-322页 |
| 四、 悲剧意识 | 第322-325页 |
| 五、 “关目”安排 | 第325-329页 |
| 第三节 朱有燉杂剧的小说史价值 | 第329-363页 |
| 一、 朱有燉杂剧与古典小说创作 | 第330-358页 |
| 三、 朱有燉杂剧与古典小说理论 | 第358-363页 |
| 第七章 朱有燉的散曲 | 第363-405页 |
| 第一节 朱有燉散曲的创作环境 | 第363-371页 |
| 一、 明初散曲的创作环境 | 第364-367页 |
| 二、 明初曲坛状况概说 | 第367-371页 |
| 第二节 朱有燉散曲的思想意蕴 | 第371-388页 |
| 一、 隐逸之思 | 第371-378页 |
| 二、 入世之想 | 第378-384页 |
| 三、 “出”“入”的悖论与调和 | 第384-388页 |
| 第三节 朱有燉散曲的艺术特点 | 第388-399页 |
| 一、 与杂剧同生共长的取材倾向 | 第388-391页 |
| 二、 雅俗共赏的语言风格 | 第391-393页 |
| 三、 庄谐并陈的审美意趣 | 第393-396页 |
| 四、 “组章为篇”的体制构成 | 第396-399页 |
| 第四节 朱有燉的曲学贡献及地位 | 第399-405页 |
| 一、 朱有燉的曲学贡献 | 第399-403页 |
| 二、 朱有燉的曲史地位 | 第403-405页 |
| 第八章 朱有燉的诗词及其他 | 第405-459页 |
| 第一节 朱有燉诗歌研究 | 第405-437页 |
| 一、 哀怨感伤的悼亡诗 | 第406-412页 |
| 二、 “以适清兴”的咏花诗 | 第412-419页 |
| 三、 精巧别致的咏物诗 | 第419-424页 |
| 四、 丰富细腻的咏怀诗 | 第424-428页 |
| 五、 朱有燉诗歌特点及诗学意义 | 第428-437页 |
| 第二节 “诚斋词” | 第437-448页 |
| 一、 “诚斋词”概况 | 第438-439页 |
| 二、 诚斋词的思想内容 | 第439-442页 |
| 三、 诚斋词特点及词学意义 | 第442-448页 |
| 第三节 朱有燉散文及其他 | 第448-459页 |
| 一、 朱有燉的散文 | 第449-453页 |
| 二、 朱有燉的韵文 | 第453-456页 |
| 三、 朱有燉的书画 | 第456-459页 |
| 余论 | 第459-462页 |
| 附录一：朱有燉稀见资料汇编 | 第462-473页 |
| 附录二：朱有燉年谱简编 | 第473-531页 |
| 附录三：东书堂集古法帖全目 | 第531-535页 |
| 参考文献 | 第535-552页 |
| 读博期间科研成果 | 第552-553页 |
| 致谢 | 第553-554页 |
