论嘉靖后期到万历前期的文学理论
| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-10页 |
| 第一章 嘉靖后期到万历前期的历史文化背景 | 第10-19页 |
| 第一节 历史背景 | 第10-11页 |
| 第二节 明代心学与文学思潮的关系 | 第11-19页 |
| 一 心学在明代的发展脉络 | 第12-15页 |
| 二 阳明学说对复古思想的影响 | 第15-16页 |
| 三 阳明学说对创新思潮的直接引导 | 第16-19页 |
| 第二章 复古派内部的承继与突破 | 第19-36页 |
| 第一节 复古文论的承继与完善 | 第19-29页 |
| 一 重新确立复古规范 | 第20-23页 |
| 二 复古理论在深化中完善 | 第23-27页 |
| 三 复古理论在反思中深化 | 第27-29页 |
| 第二节 复古理论的修正与突破 | 第29-36页 |
| 一 重视创作主体的主导性 | 第29-31页 |
| 二 趋新思想的具体化 | 第31-33页 |
| 三 复古转向的实现者 | 第33-36页 |
| 第三章 明代复古文学的意义 | 第36-38页 |
| 第四章 复古派外部的冲击和互动 | 第38-49页 |
| 第一节 李贽对复古理论的吸收与批判 | 第38-43页 |
| 一 吸收复古派的性情理论 | 第39-40页 |
| 二 从以情为本进入以心为本 | 第40-42页 |
| 三 彻底打破古今界限的文学发展观 | 第42-43页 |
| 第二节 袁宏道对复古理论的吸收与批判 | 第43-49页 |
| 一 对复古的理论反驳 | 第44-46页 |
| 二 打破格律的性灵诗歌观 | 第46-47页 |
| 三 建立文随代变的理论基石 | 第47页 |
| 四 深入复古派中对情感的强调 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 在读期间科研成果简介 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
