| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第1章 绪论 | 第8-13页 |
| ·研究背景 | 第8-9页 |
| ·视觉文化语境中男子审美的转变 | 第8页 |
| ·中国历史中男装女性化审美现象 | 第8-9页 |
| ·研究现状 | 第9-11页 |
| ·文献性研究 | 第9-11页 |
| ·探索性研究 | 第11页 |
| ·研究的目的和意义 | 第11-13页 |
| 第2章“士”的渊源及相关概念研究 | 第13-18页 |
| ·士人阶层由来 | 第13-16页 |
| ·“士”的渊源 | 第13-14页 |
| ·魏晋南北朝以前的士人 | 第14-16页 |
| ·魏晋南北朝时期名士的类型 | 第16-18页 |
| ·名士初义 | 第16页 |
| ·魏晋名士的划分 | 第16-18页 |
| 第3章 魏晋南北朝时期士人身体女性化的审美风尚 | 第18-26页 |
| ·人物品藻 | 第18-19页 |
| ·魏晋以前士人身体的审美标准 | 第19-20页 |
| ·魏晋时期士人身体女性化的审美标准 | 第20-24页 |
| ·身体：以“瘦”为美 | 第21-22页 |
| ·肤色：以“白”为美 | 第22-23页 |
| ·容貌：以“丽”为美 | 第23页 |
| ·形象：以“玉”比人 | 第23-24页 |
| ·魏晋士人的审美理想：藐姑射山神人 | 第24-26页 |
| 第4章 魏晋南北朝时期士人服饰女性化的审美风尚 | 第26-31页 |
| ·熏衣剃面 | 第26-27页 |
| ·熏衣 | 第26-27页 |
| ·剃面 | 第27页 |
| ·傅粉之风 | 第27-28页 |
| ·好服妇人之服 | 第28-31页 |
| 第5章 魏晋南北朝时期士人女性化审美现象探究 | 第31-40页 |
| ·佛教传入的影响 | 第31-35页 |
| ·名僧谈玄 | 第31-32页 |
| ·名士习佛 | 第32-34页 |
| ·维摩诘对魏晋南北朝士人审美的影响 | 第34-35页 |
| ·阴柔优美的民族文化对士人心理的影响 | 第35-37页 |
| ·“母性崇拜”思想的积淀 | 第35页 |
| ·儒家的“温柔敦厚”与道家的“守雌致柔” | 第35-37页 |
| ·楚骚文化中“神女”、“弃妇”形象对魏晋士人审美的积淀 | 第37-40页 |
| 第6章 以形写神——魏晋士人身体意识的苏醒与扬弃 | 第40-49页 |
| ·身体的唯美追求 | 第40-44页 |
| ·身体之美——神仙信仰 | 第40-41页 |
| ·服饰之美——诗意形象 | 第41-43页 |
| ·神韵之美——以形养神 | 第43-44页 |
| ·身体意识的扬弃 | 第44-49页 |
| ·身体从“有”到“无”的超越 | 第44-45页 |
| ·身体对世俗的反叛 | 第45-49页 |
| ·反抗礼教的身体 | 第45-46页 |
| ·肤柔骨脆的身体 | 第46-47页 |
| ·隐逸的身体 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |