《左氏春秋》叙事的文化阐释
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 1 绪论 | 第11-29页 |
| ·《左氏春秋》名实考辨 | 第11-13页 |
| ·《左氏春秋》叙事研究状况 | 第13-24页 |
| ·经学视阈的研究与启示——以杜预为中心 | 第13-16页 |
| ·史学视阈的研究与启示——以刘知几为中心 | 第16-19页 |
| ·文学视阈的研究与启示 | 第19-24页 |
| ·历史、文本与叙事：研究理路的思考 | 第24-29页 |
| 2 延承与超越：《左氏春秋》的文化观照 | 第29-50页 |
| ·礼乐文化干涉下的《左氏春秋》文本 | 第29-34页 |
| ·礼乐文化传统与前在文本 | 第29-33页 |
| ·鲁国的文化氛围 | 第33-34页 |
| ·史官文化与《左氏春秋》文本书写 | 第34-44页 |
| ·史官修养与精神品格 | 第34-39页 |
| ·史官叙事的理想与思维 | 第39-44页 |
| ·《左氏》之于《春秋》：叙事文本的文化超越 | 第44-50页 |
| ·礼乐文化的动态存现 | 第44-45页 |
| ·《春秋》的文化理想 | 第45-47页 |
| ·《左氏》叙事的文化超越 | 第47-50页 |
| 3 《左氏春秋》与经典叙事范式的确立 | 第50-78页 |
| ·时间表达与叙事意义 | 第50-55页 |
| ·《左氏》叙事的鲁国视角 | 第55-61页 |
| ·地点表达的叙事意义 | 第61-66页 |
| ·地点标示与行为评判 | 第61-63页 |
| ·空间转化与意义 | 第63-66页 |
| ·《左氏》人物称谓的历史依据与主观倾向 | 第66-73页 |
| ·评论语模式与思辨维度 | 第73-78页 |
| ·评论语模式 | 第73-74页 |
| ·评论思辨维度 | 第74-78页 |
| 4 《左氏春秋》叙事与人格美理想 | 第78-103页 |
| ·周代人格生成的基本制约与叙事展现 | 第78-82页 |
| ·绝对礼化与非礼化：人格范型的两极 | 第82-86页 |
| ·礼化人格的个性形式 | 第86-103页 |
| ·贤臣理念的叙事显现 | 第86-90页 |
| ·理性追求与世俗情感 | 第90-97页 |
| ·思想家的观念与人格 | 第97-103页 |
| 5 《左氏春秋》叙事与《诗》乐文化 | 第103-126页 |
| ·《左氏》乐观念与叙事展现 | 第103-115页 |
| ·德：乐的精神指向 | 第103-106页 |
| ·和：乐美追求 | 第106-109页 |
| ·礼化的《诗》乐艺术形式 | 第109-115页 |
| ·《左氏春秋》的《诗》学之境 | 第115-126页 |
| ·《左氏春秋》与《诗》的互文之维 | 第115-116页 |
| ·《左氏春秋》语言观与引《诗》 | 第116-120页 |
| ·赋《诗》的文化意蕴 | 第120-126页 |
| 结束语 | 第126-128页 |
| 参考文献 | 第128-132页 |
| 致谢 | 第132-133页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第133-134页 |
