| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 引言 | 第12-13页 |
| 上编 | 第13-73页 |
| 第一章 许逊及净明道相关问题研究概述 | 第13-19页 |
| 第二章 许逊相关主要文献及其关系述论 | 第19-38页 |
| 一、六朝志怪小说 | 第19-20页 |
| 二、唐宋以降道门仙传 | 第20-27页 |
| 三、元明通俗读物及白话小说 | 第27-34页 |
| 四、明清戏剧及地方戏曲 | 第34-36页 |
| 五、其他 | 第36-38页 |
| 第三章 许逊斩蛟故事的由来及演变 | 第38-52页 |
| 一、《鄱阳记》之时代及其意义 | 第38-41页 |
| 二、栾巴故事与水神之争 | 第41-46页 |
| 三、从水神之争到佛道之争 | 第46-49页 |
| 四、斩蛟故事与宝剑传说 | 第49-52页 |
| 第四章 许逊形象的构建及其意义 | 第52-73页 |
| 一、忠孝教义与孝道祖师 | 第52-58页 |
| 二、门第观念与许逊世系 | 第58-64页 |
| 三、符水平疫与"天医大帝" | 第64-66页 |
| 四、慈感悟道与"福主菩萨" | 第66-69页 |
| 五、道门传述与普世形象的完成 | 第69-73页 |
| 下编 | 第73-125页 |
| 第五章 《许真人拔宅飞升》与许逊信仰之关系 | 第73-91页 |
| 一、全真戏的演变及其影响 | 第73-76页 |
| 二、《拔宅飞升》与全真戏之关系 | 第76-78页 |
| 三、《拔宅飞升》与道门仙传之关系 | 第78-82页 |
| 四、"真君戏"的界定及诸剧之关系 | 第82-88页 |
| 附:《拔宅飞升》与宋元仙传内容对照表 | 第88-91页 |
| 第六章 《诏旌阳许真君碑》与玉皇降诏情节之关系 | 第91-104页 |
| 一、信仰之传布 | 第91-95页 |
| 二、诏书之造作 | 第95-104页 |
| (一) 传本间关系及"初诏" | 第96-99页 |
| (二) 许逊仙职之源流 | 第99-102页 |
| (三) "再诏"及"追封先祖" | 第102-104页 |
| 第七章 庐山神信仰与古小说暨其与吴许斩蛟故事之关系 | 第104-125页 |
| 一、庐山神与庐山信仰 | 第104-117页 |
| (一) 商旅传布与庐山神之真身 | 第106-111页 |
| (二) 神婚故事与庐山神之祭祀 | 第111-114页 |
| (三) 政治投机与庐山神之发达 | 第114-117页 |
| 二、庐山神信仰之衰落与吴许信仰之兴起 | 第117-125页 |
| 结语 | 第125-126页 |
| 附录 | 第126-234页 |
| 附录一 《十二真君传》辑校 | 第126-132页 |
| 附录二 《西山记》辑校 | 第132-135页 |
| 附录三 《道藏》所载四种许逊仙传校点 | 第135-172页 |
| 附录四 许逊及净明道金石资料汇编 | 第172-234页 |
| 卷一 唐五代 | 第176-178页 |
| 卷二 宋金 | 第178-185页 |
| 卷三 元 | 第185-194页 |
| 卷四 明 | 第194-210页 |
| 卷五 清 | 第210-234页 |
| 主要参考文献 | 第234-242页 |
| 跋 | 第242-243页 |
| 致谢 | 第243页 |