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解构与重建--论哈贝马斯交往行为理论对诗学的建构性意义

中文摘要第1-6页
Abstract第6-10页
引言第10-12页
第一章 交往行为理论提出的历史语境和文化语境第12-28页
 一、交往行为理论提出的历史语境第12-19页
  1、晚期资本主义时期第12-14页
  2、晚期资本主义的危机第14-15页
  3、如何克服晚期资本主义社会危机第15-19页
 二、交往行为理论提出的文化语境第19-28页
  1、早期法兰克福学派批判理论陷入危机第19-20页
  2、对现代性的深刻反思第20-22页
  3、重建历史唯物主义第22-28页
第二章 主体间性与交往行为理论第28-43页
 一、何谓主体间性?第28-33页
 二、主体间性理论的发展历史第33-38页
  1、胡塞尔有关主体间性的阐述第33-34页
  2、海德格尔有关主体间性的阐述第34-35页
  3、布伯有关主体间性的阐述第35-36页
  4、萨特有关主体间性的阐述第36-37页
  5、德里达有关主体间性的阐述第37页
  6、伽达默尔有关主体间性的阐述第37-38页
  7、阿多尔诺有关主体间性的阐述第38页
 三、哈贝马斯对主体间性的主要观点第38-40页
 四、主体间性理论在诗学中的涵义及本质规定性第40-43页
第三章 互文性与交往行为理论第43-59页
 一、何谓互文性第43-44页
 二、互文性理论的发展历史第44-50页
 三、哈贝马斯理解的互文性第50-53页
 四、互文性理论在诗学中的地位和作用第53-59页
第四章 文化间性与交往行为理论第59-66页
 一、何谓文化间性?第59页
 二、文化间性理论的历史发展第59-61页
 三、哈贝马斯与文化间性问题第61-63页
 四、文化间性理论在诗学中的地位和作用第63-66页
结语第66-69页
参考文献第69-72页
致谢第72页

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