牡丹民俗的文化意象研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题的由来、意义和学术背景 | 第7页 |
| 二、牡丹民俗文化的学术史概况 | 第7-9页 |
| 三、本文的理论、方法与学术目标 | 第9-13页 |
| 第一章 牡丹民俗的文化语境 | 第13-24页 |
| 第一节 牡丹的属性简史 | 第13-17页 |
| 一、牡丹的古今释名 | 第13-14页 |
| 二、牡丹的生物属性 | 第14-17页 |
| 第二节 牡丹的民俗事象 | 第17-21页 |
| 一、物质民俗 | 第17-18页 |
| 二、饮食民俗 | 第18页 |
| 三、口传民俗 | 第18-19页 |
| 四、游艺民俗 | 第19-21页 |
| 第三节 牡丹的审美特质 | 第21-22页 |
| 第四节 牡丹与作家文学 | 第22-23页 |
| 小结 | 第23-24页 |
| 第二章 牡丹民俗文化意象体系 | 第24-37页 |
| 第一节 民间英雄意象 | 第24-27页 |
| 一、忠诚的意象内涵 | 第24-25页 |
| 二、勇敢的意象内涵 | 第25-26页 |
| 三、大气的意象内涵 | 第26-27页 |
| 第二节 幸福生活意象 | 第27-30页 |
| 一、快乐的意象内涵 | 第27-28页 |
| 二、富贵吉祥的意象内涵 | 第28-29页 |
| 三、健康长寿的意象内涵 | 第29-30页 |
| 第三节 美好爱情意象 | 第30-34页 |
| 一、先秦时期民间的意象展现 | 第31页 |
| 二、东晋时期上层的意象展现 | 第31-32页 |
| 三、明朝时期中原及西北地区的意象展现 | 第32-34页 |
| 第四节 女性生殖意象 | 第34-36页 |
| 一、瓷器饰纹中的意象体现 | 第34页 |
| 二、外在形体上的意象体现 | 第34-35页 |
| 三、繁殖习性中的意象体现 | 第35-36页 |
| 小结 | 第36-37页 |
| 第三章 牡丹民俗文化意象的流变 | 第37-49页 |
| 第一节 上下层之间的互动 | 第37-41页 |
| 一、先秦时期意象的下层初现 | 第37-38页 |
| 二、东晋至南北朝时期意象的向上扩展 | 第38页 |
| 三、隋唐时期意象的上行下效 | 第38-40页 |
| 四、宋朝前后的意象定型 | 第40-41页 |
| 第二节 中心与边缘的呼应 | 第41-44页 |
| 一、文化意象在各朝代牡丹栽植中心地的传承 | 第41-44页 |
| 二、文化意象从中心地到边缘地的发展 | 第44页 |
| 第三节 汉文化对少数民族文化的渗透 | 第44-47页 |
| 一、文化意象在西南、西北少数民族中的传承 | 第45-46页 |
| 二、文化意象在少数民族文化中的选择性发展 | 第46-47页 |
| 第四节 从华夏向域外的传播 | 第47-48页 |
| 一、传播时间与起因 | 第47页 |
| 二、从华夏向东方的传播 | 第47页 |
| 三、从华夏向西方的传播 | 第47-48页 |
| 小结 | 第48-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 个人简历和在学期间发表的学术论文 | 第55页 |
