明清小说批评“幻”审美观念研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 小说批评中“幻”审美观念的历史生成 | 第11-27页 |
| 第一节 萌芽期 | 第11-13页 |
| 第二节 产生期 | 第13-16页 |
| 第三节 发展期 | 第16-24页 |
| 第四节 兴盛期 | 第24-27页 |
| 第二章 明清小说批评对“幻”审美内涵的多维解读 | 第27-62页 |
| 第一节 指称虚幻的内容题材 | 第27-33页 |
| 第二节 显示幻设的艺术手法 | 第33-46页 |
| 一、塑造奇形异术的人物 | 第35-37页 |
| 二、构织离奇曲折的情节 | 第37-39页 |
| 三、运用巧妙新颖的构思 | 第39-46页 |
| 第三节 表示奇幻的艺术风格 | 第46-62页 |
| 一、感受想落天外的酣畅 | 第46-51页 |
| 二、体味光怪陆离的诡异 | 第51-56页 |
| 三、品赏朦胧飘渺的迷离 | 第56-62页 |
| 第三章 明清小说批评中“幻中寓真”的审美境界 | 第62-90页 |
| 第一节 “幻中寓真”审美观念的发展 | 第62-67页 |
| 一、幻想类作品的“幻中有真” | 第63-65页 |
| 二、现实类作品的“幻不失真” | 第65-67页 |
| 第二节 幻中蕴含作者情思之真 | 第67-79页 |
| 一、言志抒情的文论传统 | 第67-69页 |
| 二、对抒发忧愤之情的强化 | 第69-74页 |
| 三、揭示激发情思的社会世态 | 第74-79页 |
| 第三节 幻中表现人情物理之真 | 第79-90页 |
| 一、描绘人物的个性情感之真 | 第80-84页 |
| 二、刻画言行神态的细节之真 | 第84-90页 |
| 第四章 “幻”审美观念的民族文化心理基础 | 第90-111页 |
| 第一节 以万物有灵观念解读生活体验 | 第90-98页 |
| 一、解说自然界的玄怪现象 | 第90-94页 |
| 二、阐释自身灵异的生理体验 | 第94-98页 |
| 第二节 人类的哲学思考与惩恶扬善之祈愿 | 第98-104页 |
| 一、实现生命的终极关怀 | 第98-102页 |
| 二、契合惩恶报善之祈愿 | 第102-104页 |
| 第三节 宗教的自神其教与宗教幻想 | 第104-111页 |
| 一、宗教神灵 | 第104-106页 |
| 二、宗教神界 | 第106-108页 |
| 三、宗教神通 | 第108-111页 |
| 结语 | 第111-112页 |
| 参考文献 | 第112-117页 |
| 后记 | 第117-118页 |
