论中国古代神话的悲剧性因素
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-12页 |
| 1、选题的意义和理由 | 第7-9页 |
| 2、该课题的研究背景、现状及趋势 | 第9-11页 |
| (1) 对于悲剧的研究情况 | 第9-10页 |
| (2) 对于神话的研究情况 | 第10-11页 |
| 3、拟采取的研究方法及思路 | 第11-12页 |
| (1) 研究方法及思路 | 第11页 |
| (2) 特色和创新点 | 第11-12页 |
| 第一章 悲剧的概念 | 第12-19页 |
| ·人类存在的独特性 | 第12-14页 |
| ·人类存在的自觉性 | 第12页 |
| ·人类存在的自为性 | 第12-13页 |
| ·人类存在的超越性 | 第13-14页 |
| ·人类现实存在的局限性 | 第14-17页 |
| ·自然环境的局限性 | 第14-15页 |
| ·社会关系的局限性 | 第15页 |
| ·自身的局限性 | 第15-17页 |
| ·悲剧意识产生的根源:对有限性的无限抗争和毁灭 | 第17-19页 |
| 第二章 中国古代神话中的悲剧性特点 | 第19-31页 |
| ·中国神话悲剧产生的前提条件 | 第19-22页 |
| ·自然条件的险恶 | 第20-21页 |
| ·人类斗争的日益频繁 | 第21页 |
| ·思维发展的局限性 | 第21-22页 |
| ·中国古代神话悲剧的分类问题 | 第22-27页 |
| ·人类对大自然的反抗 | 第22-23页 |
| ·个人对他人的反抗 | 第23-25页 |
| ·人类对自身的超越 | 第25-27页 |
| ·中国古代神话悲剧的特点 | 第27-31页 |
| ·悲剧意识与崇高精神紧密相关 | 第27-28页 |
| ·悲剧的结局往往是生命形式的变形 | 第28-29页 |
| ·悲剧冲突以外在冲突为主 | 第29-30页 |
| ·悲剧主人公在面对困境时大多是主动应战，勇敢面对 | 第30-31页 |
| 第三章 中国古代神话悲剧意识的转变及影响 | 第31-41页 |
| ·影响中国悲剧意识的因素 | 第31-36页 |
| ·自然环境的变化 | 第32-33页 |
| ·社会环境的发展 | 第33-35页 |
| ·人类思想的日趋复杂 | 第35-36页 |
| ·对中国古代神话悲剧特点的继承与消解 | 第36-41页 |
| ·强烈的悲剧意识上升为浓重的英雄主义色彩 | 第37-38页 |
| ·生命形式的变形演化出各种大团圆结局 | 第38-39页 |
| ·悲剧冲突从外在冲突走向内在冲突 | 第39页 |
| ·主人公由主动抗争变为被迫承受 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
