| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-14页 |
| 绪论 | 第14-22页 |
| 一、选题意义 | 第14-16页 |
| 二、研究现状 | 第16-20页 |
| 三、研究设想及研究方法 | 第20-22页 |
| 第一章 冥界思想渊源与流变——从先秦到唐代 | 第22-60页 |
| 第一节 "冥界"术语的文化诠释 | 第22-35页 |
| 一、冥界相关术语及文化诠释 | 第22-29页 |
| 二、从"他界"觇视佛教文化对中国冥界观之影响 | 第29-35页 |
| 第二节 汉魏六朝佛道思想影响下的死后世界观——仙境与冥界 | 第35-50页 |
| 一、仙境——理想生存状态的期许 | 第37-44页 |
| 二、冥界——死后灵魂处所的想象 | 第44-50页 |
| 第三节 唐代冥界思想概述 | 第50-60页 |
| 一、唐人事死如生观念 | 第50-55页 |
| 二、唐人死后世界信仰 | 第55-60页 |
| 第二章 唐代入冥叙事文学创作 | 第60-103页 |
| 第一节 唐代文人小说中的入冥创作 | 第60-76页 |
| 一、初盛唐入冥小说与辅教余绪 | 第63-69页 |
| 二、中唐入冥小说的文学化 | 第69-72页 |
| 三、晚唐入冥小说的低潮与命定论 | 第72-76页 |
| 第二节 唐代白话诗歌的冥界描写 | 第76-89页 |
| 一、王梵志诗歌中的地狱描写 | 第76-85页 |
| 二、寒山、拾得诗歌中的地狱描写 | 第85-89页 |
| 第三节 唐代佛教典籍中的入冥叙事作品 | 第89-103页 |
| 一、初唐佛典入冥叙事作品之勃兴 | 第89-95页 |
| 二、盛唐、中唐佛典入冥叙事作品 | 第95-98页 |
| 三、晚唐佛典入冥叙事作品之衰微 | 第98-99页 |
| 四、文人作品与佛典叙事作品之差异 | 第99-103页 |
| 第三章 入冥叙事作品题材来源与文献考索 | 第103-143页 |
| 第一节 入冥叙事作品题材来源 | 第103-108页 |
| 一、源自传闻 | 第103-106页 |
| 二、转抄改写 | 第106-107页 |
| 三、作者自撰 | 第107-108页 |
| 第二节 从个案觇视入冥叙事作品的传承与流变 | 第108-124页 |
| 一、《报应记》故事来源 | 第108-110页 |
| 二、"高纸"故事承袭与变易 | 第110-116页 |
| 三、"崔义起妻"故事流变 | 第116-120页 |
| 四、"李思一"故事来源 | 第120-122页 |
| 五、作品史料价值再认识 | 第122-124页 |
| 第三节 相关小说集的辑佚与辨伪 | 第124-143页 |
| 一、《金刚般若经灵验记》辑佚 | 第125-136页 |
| 二、《冥报拾遗》辑佚 | 第136-139页 |
| 三、《冥报记》补遗辨伪五则 | 第139-143页 |
| 第四章 唐代叙事文学中的冥界想象 | 第143-196页 |
| 第一节 唐代叙事文学中的冥界人物形象塑造 | 第143-163页 |
| 一、传统冥神形象的传承与变易 | 第143-149页 |
| 二、佛教冥神形象的承袭与演变 | 第149-157页 |
| 三、入冥叙事作品中的冥吏形象 | 第157-162页 |
| 四、入冥者身份及入冥意图 | 第162-163页 |
| 第二节 唐代小说中的华岳信仰与岳神辖冥 | 第163-172页 |
| 一、唐代小说中的华岳信仰 | 第164-167页 |
| 二、华岳灵验与华岳神辖冥故事 | 第167-171页 |
| 三、华岳题材作品的兴盛缘起 | 第171-172页 |
| 第三节 唐人遐想的冥界空间 | 第172-178页 |
| 一、唐代叙事文学中的冥界空间 | 第172-177页 |
| 二、唐代叙事文学中的冥界特征 | 第177-178页 |
| 第四节 唐代叙事作品设想的冥、凡沟通 | 第178-196页 |
| 第五章 唐代入冥叙事文学的文化阐释 | 第196-275页 |
| 第一节 冥界游历中的道德审判与宗教体验 | 第196-214页 |
| 一、入冥受审——冥律之人间化 | 第198-204页 |
| 二、游历地狱之宗教体验 | 第204-214页 |
| 第二节 冥界游历中的宗教救赎 | 第214-244页 |
| 一、救赎与济度观念 | 第214-221页 |
| 二、功德赎罪观念 | 第221-227页 |
| 三、亡魂奉经与佛教经典信仰 | 第227-244页 |
| 第三节 入冥者还阳与殡葬习俗的文化解析 | 第244-253页 |
| 第四节 入冥相关现象之文化阐释 | 第253-275页 |
| 一、焚烧纸钱 | 第253-260页 |
| 二、通冥与生人判冥 | 第260-264页 |
| 三、冥界饮食与浆水粥 | 第264-275页 |
| 第六章 唐代入冥叙事作品的超越与影响 | 第275-316页 |
| 第一节 唐代入冥叙事作品的转型与突破 | 第275-289页 |
| 一、冥界形态的丰富与增彩 | 第275-280页 |
| 二、入冥经历的完善与发展 | 第280-283页 |
| 三、艺术手法的圆熟与精湛 | 第283-288页 |
| 四、人文关怀的加强与增深 | 第288-289页 |
| 第二节 思想合流背景下的成熟冥界观 | 第289-292页 |
| 一、以冥王为中心的冥府体系——中土文化对佛教理念的消解 | 第289-291页 |
| 二、以融合为特征的冥界信仰——儒道释思想的交融 | 第291-292页 |
| 第三节 唐代入冥叙事作品的影响 | 第292-316页 |
| 一、唐代入冥小说的传抄和改写 | 第293-295页 |
| 二、游历冥界情节的延续与递变 | 第295-301页 |
| 三、从判官形象的演变觇视唐代文化现象的延承 | 第301-308页 |
| 四、清代小说对唐代入冥作品的继承与发展——以《子不语》、《续子不语》、《阅微草堂笔记》为中心 | 第308-316页 |
| 结语 | 第316-319页 |
| 参考文献 | 第319-328页 |
| 致谢 | 第328页 |
