律诗吟诵与明代诗声
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-28页 |
| 第一章 律诗吟诵与明代诗声研究缘起 | 第28-52页 |
| 第一节 核心概念阐释 | 第28-37页 |
| 一、吟诵是“声读”的表达之一 | 第28-30页 |
| 二、“吟法”与“诵法”的合称 | 第30-32页 |
| 三、内在机制：“涵咏”与“熟诵” | 第32-34页 |
| 四、传统“声读”的转变 | 第34-37页 |
| 第二节 “律变”与律诗吟诵 | 第37-45页 |
| 一、律诗在“律变”诗史进程自然产生 | 第37-39页 |
| 二、律诗艺术关涉七项要素不止于“声” | 第39-41页 |
| 三、律诗艺术与审美特征让吟成为必要 | 第41-42页 |
| 四、杜甫是律诗吟诵的典范诗人 | 第42-45页 |
| 第三节 “诗声”与“声诗” | 第45-52页 |
| 一、“诗声”的特指含义 | 第45-46页 |
| 二、历史文本中诗声的传承 | 第46-50页 |
| 三、“诗声”含“声诗”特指的近体绝句 | 第50-52页 |
| 第二章 传统诗声理论基本文献 | 第52-85页 |
| 第一节 传统诗声理论的发端及代表文献 | 第52-61页 |
| 一、传统诗学开山纲领：《尚书·尧典》 | 第53-55页 |
| 二、先秦诗(乐)教经典《礼记·乐记》 | 第55-57页 |
| 三、功用的儒家经典诗论《毛诗序》 | 第57-59页 |
| 四、东汉经师郑玄的《六艺论》 | 第59-61页 |
| 第二节 传统诗声理论的奠基及代表文献 | 第61-69页 |
| 一、陆机《文赋》论咏诵 | 第61-63页 |
| 二、《文心雕龙·声律篇》 | 第63-64页 |
| 三、《文心雕龙·丽辞篇》 | 第64-66页 |
| 四、两书载沈约“声律说” | 第66-69页 |
| 第三节 传统诗声理论的拓展及代表文献 | 第69-76页 |
| 一、对属即对偶专论：《文镜秘府论·北卷》 | 第70-71页 |
| 二、皎然《诗式》：论“四声”、“取境” | 第71-73页 |
| 三、宋代严羽的《沧浪诗话》：论学诗功夫 | 第73-74页 |
| 四、元代杨载的《诗法家数》：诗法的总结 | 第74-76页 |
| 第四节 明代诗声理论基本分期 | 第76-85页 |
| 一、发轫：强调诗学审美中自然声律的追求 | 第76-79页 |
| 二、成熟：追求自然审美的具体诗法理论化 | 第79-81页 |
| 三、反思完善：自然、人为声律的理论调和 | 第81-85页 |
| 第三章 《怀麓堂诗话》与探索期的明诗声 | 第85-106页 |
| 第一节 论诗体特征“以其有声律讽咏” | 第85-91页 |
| 一、以声辨体与“诗家语” | 第85-89页 |
| 二、论诗专取声与论声的思路 | 第89-91页 |
| 第二节 论诗取声但须“眼耳兼用” | 第91-97页 |
| 一、耳眼并用,诗声入心,妙识自来 | 第91-93页 |
| 二、通过耳眼并用来辨识“格调” | 第93-94页 |
| 三、辨识“时代格调”是基于整体感知 | 第94-97页 |
| 第三节 论律诗声读：追求“圆活生动”的美调 | 第97-106页 |
| 一、论古体重“意”而近(律)体重“调” | 第97-98页 |
| 二、论律诗“美调”的两大特征 | 第98-101页 |
| 三、论杜律“音响与格律正相称” | 第101-106页 |
| 第四章 律诗吟诵与成熟期的明诗声 | 第106-135页 |
| 第一节 过度追求人为声调的反思 | 第106-111页 |
| 一、竞骋浮华 | 第106-108页 |
| 二、偏离本质 | 第108-109页 |
| 三、体制渐多 | 第109-111页 |
| 第二节 创作模仿“唐人声调”——前后七子 | 第111-125页 |
| 一、前七子代表：“学唐调”李梦阳 | 第111-116页 |
| 二、后七子代表：“求声调”谢榛 | 第116-125页 |
| 第三节 诗声价值认识深化——“反苦吟”杨慎 | 第125-131页 |
| 一、以声断诗学论争 | 第125-127页 |
| 二、主情的创新者 | 第127-131页 |
| 第四节 复古继承人许学夷的革新——“兴趣说” | 第131-135页 |
| 一、《诗源辩体》中的“声” | 第131-134页 |
| 二、格调诗学集大成——声气论 | 第134-135页 |
| 第五章 诗评点与明代吟诗鉴赏的转变 | 第135-164页 |
| 第一节 《唐诗品汇》中的唐诗分期引发的诗学讨论 | 第135-141页 |
| 一、“以声调选诗” | 第135-138页 |
| 二、选诗分体的讨论 | 第138-141页 |
| 第二节 明早期注重声感的短评 | 第141-152页 |
| 一、《唐诗品汇》的传播影响 | 第141-143页 |
| 二、《唐诗品汇》与声相关的刘评摘录 | 第143-149页 |
| 三、明早期诗歌评点的声学价值 | 第149-152页 |
| 第三节 明中后期注重解析的长评 | 第152-160页 |
| 一、重视解析——金圣叹分解式评点方法 | 第152-153页 |
| 二、分解式诗歌评点的诗声价值 | 第153-155页 |
| 三、早晚期两种评点声学侧重点对比 | 第155-160页 |
| 第四节 评点中“声”消退与明代诗声理论化 | 第160-164页 |
| 第六章 律诗吟诵与明诗声拾遗及研究价值 | 第164-195页 |
| 第一节 诗声拾遗——明代诗社活动及诗法著作 | 第164-178页 |
| 一、吟在明代诗社活动中体现——诗学交流 | 第164-168页 |
| 二、诗歌创作技法总结出现——探索古人遗矩 | 第168-172页 |
| 三、“以声调论诗”——明中后期诗法著作 | 第172-178页 |
| 第二节 明代吟诗方式变化的意义 | 第178-185页 |
| 一、点到为止的语言艺术 | 第178-181页 |
| 二、心理延留的审美艺术 | 第181-182页 |
| 三、艺术鉴赏的明确趋势 | 第182-185页 |
| 第三节 律诗吟诵视角下的明代诗声价值 | 第185-195页 |
| 一、社会层面的诗文化传播 | 第185-188页 |
| 二、单向诗歌接受的突破 | 第188-192页 |
| 三、律诗吟诵的典范作用 | 第192-195页 |
| 结论 | 第195-197页 |
| 参考文献 | 第197-206页 |
| 后记 | 第206-207页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第207页 |
