霍布斯：世俗主权渊源之无神论者？“利维坦”的再解读
| 中文摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 第一章 导论 | 第11-21页 |
| 一、选题背景 | 第11页 |
| 二、研究目的及意义 | 第11-12页 |
| 三、文献综述 | 第12-18页 |
| （一）国外研究现状 | 第12-17页 |
| （二）国内研究现状 | 第17-18页 |
| 四、研究思路与方法 | 第18-21页 |
| （一）研究思路 | 第18-19页 |
| （二）研究方法 | 第19-21页 |
| 第二章 国家理论的流变 | 第21-34页 |
| 一、古希腊时期的国家观 | 第21-23页 |
| （一）柏拉图的理想国 | 第22-23页 |
| （二）亚里士多德：国家乃国民的集合体 | 第23页 |
| 二、中世纪的政教权力二元论 | 第23-26页 |
| （一）二元论下的教权至上 | 第25-26页 |
| （二）国王政府的反击 | 第26页 |
| 三、“国家”与“人”的重生 | 第26-30页 |
| （一）国家乃自然的产物 | 第27-29页 |
| （二）从基督教中释放出“人” | 第29-30页 |
| 四、国家理论的新趋向 | 第30-34页 |
| （一）“国家”概念的正式产生 | 第30-31页 |
| （二）主权概念的初步探讨 | 第31-34页 |
| 第三章 神学框架下构建“利维坦” | 第34-45页 |
| 一、自然法：神的律法 | 第35-38页 |
| 二、自然的与依约的上帝之国 | 第38-42页 |
| （一）自然的上帝之国 | 第39-40页 |
| （二）依约的上帝之国 | 第40-42页 |
| 三、上帝之国的真实面相 | 第42-45页 |
| 第四章 绝对主权：“两个主子”的解决之道 | 第45-54页 |
| 一、绝对主权的生成 | 第45-49页 |
| （一）绝对主权的理性基础 | 第45-47页 |
| （二）以圣经为媒介对绝对主权的证成 | 第47-49页 |
| 二、民约法与信仰 | 第49-51页 |
| 三、谁的地盘，谁的宗教 | 第51-54页 |
| （一）人的政治和神的政治 | 第52页 |
| （二）外强中干的“利维坦” | 第52-54页 |
| 第五章 结语：霍布斯的世俗主权是人授的也是神授的 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 攻硕期间发表的科研成果 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60页 |
