从中原民俗看《歧路灯》中的戏曲活动
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
绪论 | 第9-15页 |
一、选题的缘由与目的 | 第9-10页 |
二、研究现状 | 第10-15页 |
第1章 李绿园生平及《歧路灯》的时代背景 | 第15-19页 |
1.1 李绿园生平 | 第15-16页 |
1.2 《歧路灯》创作的社会背景 | 第16-19页 |
第2章 民俗文化在《歧路灯》中的戏剧表现 | 第19-33页 |
2.1 《歧路灯》中庙会场所的戏剧活动 | 第19-21页 |
2.1.1 习俗日期 | 第19-20页 |
2.1.2 重大节日 | 第20-21页 |
2.2 《歧路灯》中会馆场所的戏剧活动 | 第21-24页 |
2.2.1 娱乐功能 | 第22-23页 |
2.2.2 祭祀功能 | 第23-24页 |
2.3 《歧路灯》中的宗教习俗戏剧活动 | 第24-25页 |
2.4 《歧路灯》中寿、诞场合的戏剧活动 | 第25-28页 |
2.4.1 诞生中的戏剧活动 | 第25-26页 |
2.4.2 寿辰中的戏剧活动 | 第26-28页 |
2.5 《歧路灯》中丧葬场合的戏剧活动 | 第28-30页 |
2.6 《歧路灯》中交际场合的戏剧活动 | 第30-33页 |
2.6.1 宴请交际 | 第30-31页 |
2.6.2 饯行离别 | 第31-33页 |
第3章 从《歧路灯》中的戏曲演出看“花雅之争” | 第33-49页 |
3.1 从《歧路灯》中的剧目看花雅之争 | 第33-42页 |
3.1.1 戏剧演出中的戏曲剧目 | 第33-37页 |
3.1.2 交际谈话中的戏曲剧目 | 第37-39页 |
3.1.3 戏曲典故所在的戏曲剧目 | 第39-40页 |
3.1.4 《歧路灯》自序中的戏曲剧目 | 第40-42页 |
3.2 从《歧路灯》中的戏曲活动看花雅之争 | 第42-45页 |
3.3 《歧路灯》中所反映的“花雅之争” | 第45-49页 |
3.3.1 昆班虽为主流,但日渐薄弱 | 第45-46页 |
3.3.2 昆弋合班成为时尚 | 第46-47页 |
3.3.3 地方戏曲蓬勃发展 | 第47-49页 |
第4章 李绿园的戏曲观念 | 第49-57页 |
4.1 李绿园对伶人的看法 | 第49-52页 |
4.2 李绿园对戏曲的观点 | 第52-57页 |
4.2.1 需合理引导的娱乐功能 | 第52-53页 |
4.2.2 需重视利用的教化功能 | 第53-57页 |
结语 | 第57-59页 |
参考文献 | 第59-63页 |
致谢 | 第63-65页 |
攻读硕士期间科研成果 | 第65页 |