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从中原民俗看《歧路灯》中的戏曲活动

摘要第3-5页
Abstract第5-6页
绪论第9-15页
    一、选题的缘由与目的第9-10页
    二、研究现状第10-15页
第1章 李绿园生平及《歧路灯》的时代背景第15-19页
    1.1 李绿园生平第15-16页
    1.2 《歧路灯》创作的社会背景第16-19页
第2章 民俗文化在《歧路灯》中的戏剧表现第19-33页
    2.1 《歧路灯》中庙会场所的戏剧活动第19-21页
        2.1.1 习俗日期第19-20页
        2.1.2 重大节日第20-21页
    2.2 《歧路灯》中会馆场所的戏剧活动第21-24页
        2.2.1 娱乐功能第22-23页
        2.2.2 祭祀功能第23-24页
    2.3 《歧路灯》中的宗教习俗戏剧活动第24-25页
    2.4 《歧路灯》中寿、诞场合的戏剧活动第25-28页
        2.4.1 诞生中的戏剧活动第25-26页
        2.4.2 寿辰中的戏剧活动第26-28页
    2.5 《歧路灯》中丧葬场合的戏剧活动第28-30页
    2.6 《歧路灯》中交际场合的戏剧活动第30-33页
        2.6.1 宴请交际第30-31页
        2.6.2 饯行离别第31-33页
第3章 从《歧路灯》中的戏曲演出看“花雅之争”第33-49页
    3.1 从《歧路灯》中的剧目看花雅之争第33-42页
        3.1.1 戏剧演出中的戏曲剧目第33-37页
        3.1.2 交际谈话中的戏曲剧目第37-39页
        3.1.3 戏曲典故所在的戏曲剧目第39-40页
        3.1.4 《歧路灯》自序中的戏曲剧目第40-42页
    3.2 从《歧路灯》中的戏曲活动看花雅之争第42-45页
    3.3 《歧路灯》中所反映的“花雅之争”第45-49页
        3.3.1 昆班虽为主流,但日渐薄弱第45-46页
        3.3.2 昆弋合班成为时尚第46-47页
        3.3.3 地方戏曲蓬勃发展第47-49页
第4章 李绿园的戏曲观念第49-57页
    4.1 李绿园对伶人的看法第49-52页
    4.2 李绿园对戏曲的观点第52-57页
        4.2.1 需合理引导的娱乐功能第52-53页
        4.2.2 需重视利用的教化功能第53-57页
结语第57-59页
参考文献第59-63页
致谢第63-65页
攻读硕士期间科研成果第65页

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