| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第11-29页 |
| 1.1 研究的背景与意义 | 第11-16页 |
| 1.1.1 现实背景与意义 | 第11-13页 |
| 1.1.2 理论背景与意义 | 第13-16页 |
| 1.2 研究问题的确定 | 第16-17页 |
| 1.2.1 研究定位 | 第16页 |
| 1.2.2 研究内容 | 第16-17页 |
| 1.3 基本概念界定 | 第17-19页 |
| 1.3.1 病人自主权 | 第18页 |
| 1.3.2 家庭 | 第18页 |
| 1.3.3 医疗决策 | 第18-19页 |
| 1.4 相关文献综述 | 第19-27页 |
| 1.4.1 医疗父权主义 | 第19-21页 |
| 1.4.2 病人权利运动 | 第21-23页 |
| 1.4.3 病人自主权 | 第23-26页 |
| 1.4.4 简要评述 | 第26-27页 |
| 1.5 技术路线与篇章结构 | 第27-29页 |
| 第二章 家庭在医疗决策中作用的中西方历史考察 | 第29-51页 |
| 2.1 西方医疗史中家庭地位与作用的演变 | 第29-45页 |
| 2.1.1 早期医疗史中的两个因素：医疗父权主义和家庭 | 第29-31页 |
| 2.1.2 中世纪医疗史中家庭的地位与作用 | 第31-35页 |
| 2.1.3 近代医疗史中家庭的地位与作用 | 第35-41页 |
| 2.1.4 家庭作用的逐渐强化：后现代时期的病人权利理论 | 第41-42页 |
| 2.1.5 家庭角色的进一步完善：20世纪末到21世纪初的最新进展 | 第42-45页 |
| 2.2 儒家文化下家庭在医疗决策中作用的历史考察 | 第45-49页 |
| 2.3 本章小结 | 第49-51页 |
| 第三章 儒家文化下家庭参与医疗决策的理论依据 | 第51-67页 |
| 3.1 本体论理由——个体并非孤立的个体 | 第51-55页 |
| 3.1.1 人是一切社会关系的总和——人的存在样式 | 第51-53页 |
| 3.1.2 阴阳和谐、对立统一——中国家庭伦理观的根基 | 第53-55页 |
| 3.2 德性论理由——家庭是德性的实体 | 第55-62页 |
| 3.2.1 家庭是神圣的伦理实体 | 第55-59页 |
| 3.2.2 儒家家庭伦理 | 第59-62页 |
| 3.3 功能论理由——集体决策是家庭的重要功能之一 | 第62-65页 |
| 3.4 本章小结 | 第65-67页 |
| 第四章 家庭在医疗决策中的现实作用 | 第67-73页 |
| 4.1 家庭参与医疗决策的必要性 | 第67-68页 |
| 4.2 患者家属在医疗决策中的作用 | 第68-70页 |
| 4.3 家庭与医疗决策访谈资料分析 | 第70-73页 |
| 第五章 医生、病人、病人家属共同参与的医疗决策模式 | 第73-89页 |
| 5.1 四种医疗决策模式评析 | 第73-77页 |
| 5.2 病人决策与家庭决策的平衡 | 第77-84页 |
| 5.2.1 对医疗行为的区分 | 第78页 |
| 5.2.2 患者家属对不同诊疗行为的参与方式 | 第78-82页 |
| 5.2.3 关于医疗决策模式的访谈资料分析 | 第82-84页 |
| 5.3 医生相对于患方的特殊干涉权 | 第84-88页 |
| 5.3.1 医生特殊干涉权释义 | 第84-85页 |
| 5.3.2 医生对于患者的特殊干涉权 | 第85页 |
| 5.3.3 医生对于患者家属的特殊干涉权 | 第85-88页 |
| 5.4 本章小结 | 第88-89页 |
| 第六章 全文总结 | 第89-92页 |
| 6.1 实现病人自主权的本土化途径 | 第89-90页 |
| 6.2 文章的主要贡献 | 第90-91页 |
| 6.3 研究的局限及有待进一步研究的问题 | 第91-92页 |
| 参考文献 | 第92-96页 |
| 附录 | 第96-98页 |
| 致谢 | 第98-99页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第99页 |
