| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导言 | 第8-17页 |
| 第一章 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观的主要内容 | 第17-42页 |
| 第一节 孔子仁爱观的主要内容 | 第17-28页 |
| 一、仁爱的基本内容 | 第17-19页 |
| 二、仁爱的理论基础 | 第19-21页 |
| 三、仁爱的基本方法 | 第21-26页 |
| 四、仁爱的基本原则 | 第26-28页 |
| 第二节 亚里士多德友爱观的主要内容 | 第28-42页 |
| 一、友爱的基本内容 | 第28-32页 |
| 二、友爱的类型 | 第32-35页 |
| 三、友爱的基本性质 | 第35-40页 |
| 四、判断友爱的基本尺度 | 第40-42页 |
| 第二章 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观的异同之处 | 第42-54页 |
| 第一节 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观的相同点 | 第42-48页 |
| 一、仁爱与友爱在本性上的相同 | 第42-44页 |
| 二、仁爱与友爱在德性上的相同 | 第44-45页 |
| 三、仁爱与友爱在对象范围上的相同 | 第45-47页 |
| 四、仁爱与友爱在社会道德目标上的相同 | 第47-48页 |
| 第二节 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观不同点 | 第48-54页 |
| 一、仁爱的全德之善与友爱的外在之善 | 第48-49页 |
| 二、仁爱的礼义性与友爱的亲密性 | 第49-51页 |
| 三、仁爱的外在指向的单向性与友爱的平等双向性 | 第51-53页 |
| 四、仁爱的以人为本与友爱的理性为上 | 第53-54页 |
| 第三章 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观异同点的原因分析 | 第54-60页 |
| 第一节 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观相同点的原因 | 第54-57页 |
| 一、过渡时期的社会背景 | 第54-55页 |
| 二、从政和授业的个人经历 | 第55-56页 |
| 三、实践和经验的思维方式 | 第56-57页 |
| 第二节 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观不同点的原因 | 第57-60页 |
| 一、宗法制的等级社会与城邦制的公民社会 | 第57-58页 |
| 二、根深蒂固的人情文化与思辨式的哲学传统 | 第58-60页 |
| 第四章 孔子仁爱观与亚里士多德友爱观比较研究的启示 | 第60-64页 |
| 第一节 爱是人类文化的共同主题 | 第60页 |
| 第二节 真正的仁爱和友爱是情感与理性的统一 | 第60-61页 |
| 第三节 仁爱和友爱的实现需个人义务与社会法律双重机制 | 第61-62页 |
| 第四节 良好的仁爱观和友爱观是建设和谐社会的应有之义 | 第62-64页 |
| 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
