| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 第一章 确立“日常生活”的“他者”叙事 | 第15-25页 |
| 1.1 文本外的政治规训——《我们夫妇之间》 | 第15-16页 |
| 1.2 文本内的悬置处理 | 第16-21页 |
| 1.2.1 政治化的日常生活：《上海的早晨》 | 第17-18页 |
| 1.2.2 道德化的日常生活：《在悬崖上》 | 第18-19页 |
| 1.2.3 被压缩的日常生活：《我和我的妻子》 | 第19-21页 |
| 1.3“他者”叙事的逻辑 | 第21-25页 |
| 第二章“自我”性质的命名——想象的“劳动乌托邦” | 第25-37页 |
| 2.1 城市空间的劳动化 | 第26-27页 |
| 2.2 劳动工人神圣化：社会主义城市的工人主体形象 | 第27-33页 |
| 2.2.1 内在化的劳动意识：超越“异化” | 第28-30页 |
| 2.2.2 洁化的叙事：情爱的意识形态 | 第30-33页 |
| 2.3 勉强的和解：《乘风波浪》的寓意 | 第33-37页 |
| 第三章 城市神话的叙事危机 | 第37-49页 |
| 3.1 六十年代的文化政治：阶级斗争的阴影 | 第37-39页 |
| 3.2“现代”欲望的解构 | 第39-42页 |
| 3.2.1 时间 | 第40-41页 |
| 3.2.2 日常生活 | 第41-42页 |
| 3.3 革命的反抗式压抑 | 第42-46页 |
| 3.3.1 社会主义新人 | 第44-45页 |
| 3.3.2 乌托邦远景 | 第45-46页 |
| 3.4 无法缝合的城市：革命与革命后 | 第46-49页 |
| 结语 如何革命，怎样现代 | 第49-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第56-57页 |