| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 第1章 绪论 | 第11-24页 |
| 1.1 选题背景与意义 | 第11-13页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第11页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第11-13页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第13-21页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第13-16页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第16-21页 |
| 1.3 研究的思路与方法 | 第21-23页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第21-22页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第22-23页 |
| 1.4 论文的创新与不足 | 第23-24页 |
| 1.4.1 论文的创新 | 第23页 |
| 1.4.2 论文的不足 | 第23-24页 |
| 第2章 马克思人的本质思想的理论来源 | 第24-39页 |
| 2.1 近代以前西方哲学对人的本质的认识 | 第24-29页 |
| 2.1.1 古希腊哲学对人的本质的认识 | 第24-27页 |
| 2.1.2 中世纪哲学对人的本质的认识 | 第27-29页 |
| 2.2 近代西方哲学对人的本质的认识 | 第29-39页 |
| 2.2.1 康德之前近代哲学对人的本质的认识 | 第29-32页 |
| 2.2.2 康德对人的本质的认识 | 第32-34页 |
| 2.2.3 黑格尔对人的本质的认识 | 第34-36页 |
| 2.2.4 费尔巴哈对人的本质的认识 | 第36-39页 |
| 第3章 马克思人的本质思想的历史演进 | 第39-55页 |
| 3.1 对人的本质的唯心主义理解 | 第39-42页 |
| 3.1.1 人的本质是自我意识 | 第39-41页 |
| 3.1.2 人的本质是理性自由 | 第41-42页 |
| 3.2 对人的本质的唯物主义理解 | 第42-46页 |
| 3.2.1 人是人的最高本质 | 第43-44页 |
| 3.2.2 人的类本质是自由自觉的活动 | 第44-46页 |
| 3.3 对人的本质的历史唯物主义理解 | 第46-55页 |
| 3.3.1 从现实的社会生产关系探究人的本质 | 第47-48页 |
| 3.3.2 人的本质是一切社会关系的总和 | 第48-49页 |
| 3.3.3 有生命的个人存在是历史的第一个前提 | 第49-52页 |
| 3.3.4 人的个性的自由全面发展 | 第52-55页 |
| 第4章 马克思人的本质思想对前人的继承和超越 | 第55-72页 |
| 4.1 从抽象的人到具体的人 | 第55-60页 |
| 4.1.1 对抽象人的批判 | 第55-57页 |
| 4.1.2 对具体人的构建 | 第57-60页 |
| 4.2 从自然属性的人到社会属性的人 | 第60-65页 |
| 4.2.1 自然的人上升为社会的人 | 第60-63页 |
| 4.2.2 人的本质是类本质、社会本质和个体本质的统一 | 第63-65页 |
| 4.3 从抽象的自由到人的自由全面发展 | 第65-72页 |
| 4.3.1 对抽象自由的批判 | 第66-67页 |
| 4.3.2 人的本质是人的自由发展的基础 | 第67-72页 |
| 第5章 马克思人的本质思想的意义 | 第72-81页 |
| 5.1 马克思人的本质思想的理论意义 | 第72-75页 |
| 5.1.1 为研究人的问题提供科学的前提 | 第72-73页 |
| 5.1.2 为研究社会历史的本质提供指导 | 第73-75页 |
| 5.2 马克思人的本质思想的现实意义 | 第75-81页 |
| 5.2.1 有利于人类走出发展困境 | 第75-78页 |
| 5.2.2 有助于人的自由全面发展 | 第78-81页 |
| 结语 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-85页 |
| 作者简介及科研成果 | 第85-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |