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“失落的舆论领袖”——对临夏伊斯兰教阿訇的民族志调查

中文摘要第1-5页
Abstract第5-10页
第一章 绪论第10-21页
   ·研究背景和目标第10-11页
     ·研究背景第10页
     ·研究动机和目标第10-11页
   ·概念框架和问题第11-17页
     ·研究概念框架第11-14页
     ·研究基本概念第14-17页
     ·研究的问题第17页
   ·研究方法和效度第17-21页
     ·研究方法第17-20页
     ·效度问题第20-21页
第二章 场景设定:甘肃省临夏回族自治州何家村第21-27页
   ·临夏回族自治州概况第22-23页
     ·军事重镇第22页
     ·茶马古道上的重要一站第22-23页
     ·中国小麦加第23页
   ·何家村者麻体概况第23-27页
第三章 进入研究现场第27-33页
   ·初相识第27-28页
   ·细聆听第28-33页
     ·作为满拉的他第28-30页
     ·作为阿訇的他第30-32页
     ·作为丈夫和父亲的他第32-33页
第四章 孤独的舆论领袖第33-39页
   ·他的信息来自于哪里?第33-35页
     ·电视与广播第33-34页
     ·手机第34-35页
     ·人际传播第35页
   ·他选择什么样的信息?第35-37页
     ·宗教信息第35-36页
     ·政治信息和国家政策第36页
     ·国际新闻和军事信息第36-37页
     ·天文学方面的信息第37页
   ·他的传播渠道第37-39页
第五章 者麻体教众的信息传播生活第39-44页
   ·广播与电视第39-42页
   ·人际传播——场第42-43页
   ·手机第43页
   ·电影第43-44页
   ·网络第44页
第六章 总结第44-53页
   ·阿訇与大众媒介第44-47页
     ·作为阿訇主要接触的大众媒介——手机,不仅是"他获取信息的最主要渠道",也是"他打发时间的工具"第45页
     ·从媒介接触透析阿訇的媒介素养:他渴望接受信息,可匮乏的媒介接触渠道是他成为失落的舆论领袖第45-46页
     ·大众媒介对阿訇行为方式的影响第46-47页
   ·教众与大众媒介第47-50页
     ·大众媒介对教众群体日常思维方式的影响第49页
     ·大众媒介对女性教众的影响第49-50页
     ·大众媒介对教众消费行为的影响第50页
   ·总结第50-53页
参考文献第53-55页
在学期间的研究成果第55-56页
致谢第56页

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