后现代语境下中国第一人称纪录片研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、研究背景 | 第10-13页 |
| (一)中国当前的社会语境 | 第10-11页 |
| (二)国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第11-13页 |
| 二、研究目的及意义 | 第13-14页 |
| (一)研究目的 | 第13页 |
| (二)研究意义 | 第13-14页 |
| 三、研究内容及方法 | 第14-16页 |
| (一)研究内容 | 第14页 |
| (二)研究方法 | 第14-16页 |
| 第一章 第一人称纪录片概念及其创作群体解读 | 第16-25页 |
| 第一节 第一人称纪录片的界定 | 第16-19页 |
| 一、国内外该类经典纪录片梳理 | 第16-18页 |
| 二、第一人称纪录片共性归纳 | 第18-19页 |
| 第二节 第一人称纪录片创作的时代背景 | 第19-22页 |
| 一、非理性的感官文化出现 | 第20页 |
| 二、个人化的虚拟文化兴起 | 第20-21页 |
| 三、审美化的日常生活常态 | 第21-22页 |
| 第三节 第一人称纪录片创作群体的特点 | 第22-25页 |
| 一、个人主义滋长 | 第22-23页 |
| 二、个人围困迷茫 | 第23页 |
| 三、自我认知探索 | 第23-24页 |
| 四、潜在不可靠性 | 第24-25页 |
| 第二章 中国第一人称纪录片的形态特征 | 第25-32页 |
| 第一节 意识流化框架结构 | 第25-27页 |
| 一、该框架形成的因素 | 第25-26页 |
| 二、代表作品的意识流框架分析 | 第26-27页 |
| 第二节 生活化的叙事方式 | 第27-29页 |
| 一、叙事对象源自日常生活 | 第27-28页 |
| 二、叙事视角的平民化处理 | 第28页 |
| 三、叙事情感来自普世之观 | 第28-29页 |
| 第三节 个人化的视听语言 | 第29-32页 |
| 一、个人化视听语言在影片中的存在形式 | 第29-30页 |
| 二、个人化视听语言在影片中的存在意义 | 第30-32页 |
| 第三章 中国第一人称纪录片的传播概览 | 第32-40页 |
| 第一节 多元视角下的传播现状 | 第32-35页 |
| 一、意见领袖的主导作用 | 第32-33页 |
| 二、人际传播的助推延展 | 第33页 |
| 三、议程设置的自觉重置 | 第33-35页 |
| 第二节 数字时代下的传播模式 | 第35-37页 |
| 一、数字时代传播模式发展进程 | 第35-36页 |
| 二、案例：《穹顶之下》传播模式分析 | 第36-37页 |
| 第三节 Web信任模式下的传播效果 | 第37-40页 |
| 一、Web信任模式内涵 | 第37-38页 |
| 二、Web信任模式宏观剖析 | 第38页 |
| 三、Web信任模式对个体影响 | 第38-40页 |
| 第四章 中国第一人称纪录片的文化价值特征 | 第40-46页 |
| 第一节 沉寂背后的人性之光 | 第40-42页 |
| 一、作品中“人”的存在地位 | 第40-41页 |
| 二、“人”在镜头中的呈现方式 | 第41-42页 |
| 第二节 原生态下的价值之观 | 第42-43页 |
| 一、中国原生态文化核“仁爱” | 第42页 |
| 二、同情爱人的道德良知 | 第42-43页 |
| 三、他人意识下的忠恕之道 | 第43页 |
| 第三节 初露完满的人伦之德 | 第43-46页 |
| 一、作品中人文存在形式 | 第43-44页 |
| 二、人伦之德的呈现方式 | 第44页 |
| 三、个案：《三里洞》人文之情赏析 | 第44-46页 |
| 第五章 中国第一人称纪录片的未来发展 | 第46-52页 |
| 第一节 懵懂创作群体的成长 | 第46-48页 |
| 一、创作群体所处成长环境 | 第46页 |
| 二、创作群体成长因素 | 第46-47页 |
| 三、创作手段逐步完善表现 | 第47-48页 |
| 第二节 青涩传播方式的完善 | 第48-50页 |
| 一、现行的传播状态 | 第48-49页 |
| 二、传播模式发展动向 | 第49-50页 |
| 第三节 坤厚人文价值的融入 | 第50-52页 |
| 一、人文价值选择融入视角 | 第50-51页 |
| 二、个案：《俺爹俺娘》中人文价值探讨 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 附录 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
