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反论欧阳修的政治偏见:武则天对唐代服饰文化做出贡献

摘要第1-7页
Abstract第7-11页
前言第11-13页
第一章 引言第13-16页
   ·问题的提出第13-14页
   ·前人的研究及文献综述第14-15页
   ·研究方法和理论基础第15-16页
     ·研究方法第15-16页
     ·理论基础第16页
第二章 武则天对唐代服饰文化做出的开创性贡献第16-45页
   ·服饰做为赏赐和奖品第19-22页
     ·龙门赋诗夺锦袍第20-21页
     ·历阳壮士勤将军锦袍第21-22页
   ·赐锦袍勒铭文开补服制度之先河第22-26页
   ·改革丧服制度第26-31页
     ·变革五服制度第26-29页
     ·提倡女着男装体现男女平等第29-31页
   ·在服饰改革发展中烙上自己的印记第31-45页
     ·确定“卍”字的读音第31-33页
     ·改革服饰名称彰显威仪第33-39页
       ·改平头小样为武家诸王样第33-35页
       ·将玺改称为宝第35-37页
       ·改佩鱼为佩龟第37-39页
     ·提倡节俭以身作则第39-41页
     ·借紫始于武则天第41-42页
     ·不拘泥古制从实际出发第42-45页
第三章 武则天对唐代服饰文化做出的开创性贡献的原因第45-54页
   ·武则天一代女皇第45-49页
   ·一个有丰厚文化底蕴的皇帝第49-52页
   ·一位才能与智慧兼备的皇帝第52-53页
   ·一位性格强悍的皇帝第53-54页
第四章 欧阳修诋毁武则天的主要原因第54-60页
   ·欧阳修的儒家思想第54-56页
   ·诋毁行为说明其思想已陷入谶纬迷信第56-60页
第五章 研究武则天对唐代服饰文化做出的开创性贡献的现实和历史意义第60-65页
   ·还历史以本来面目第60-61页
   ·弘扬武则天的开创精神第61-65页
结语第65-67页
参考文献第67-69页
致谢第69-70页

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