| 内容提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 第一章 费尔巴哈感性哲学的学理背景 | 第8-16页 |
| 第一节 黑格尔：自我意识与实体的统一 | 第8-13页 |
| 第二节 上帝原则的崩塌——思辩哲学的自我异化 | 第13-15页 |
| 第三节 费尔巴哈对黑格尔的回应：“世界直接事件的时代” | 第15-16页 |
| 第二章 感性作为一种直接性的哲学 | 第16-26页 |
| 第一节 感性是对象性直观 | 第16-19页 |
| 第二节 感性的对象自然是无限的本质 | 第19-22页 |
| 第三节 感性是第一原理 | 第22-26页 |
| 第三章 感性作为一种超越性哲学 | 第26-40页 |
| 第一节 完整的人：感性与理性的和解 | 第26-30页 |
| 第二节 人与人的关系：“我和你”与爱的宗教 | 第30-34页 |
| 第三节 费尔巴哈感性哲学的局限 | 第34-40页 |
| 第四章 费尔巴哈感性哲学的影响 | 第40-47页 |
| 第一节 马克思：从感性直观到感性活动 | 第40-42页 |
| 第二节 施蒂纳：纯粹个别、具体的感性反对类的直观 | 第42-44页 |
| 第三节 马丁·布伯：“我和你”作为原初关系 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |