| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 序言 | 第9-13页 |
| (一) 墨学研究综述 | 第9-11页 |
| 1、墨学研究的初级阶段 | 第9页 |
| 2、墨学研究的全面展开期 | 第9-10页 |
| 3、改革开放以来墨学研究的高潮 | 第10-11页 |
| (二) 墨子理想社会的研究现状 | 第11-12页 |
| (三) 选题意义 | 第12-13页 |
| 一 墨子思想及发展背景 | 第13-18页 |
| ·关于《墨子》 | 第13-14页 |
| ·墨子思想的形成 | 第14-18页 |
| ·墨子生活的背景 | 第14-17页 |
| ·墨子的经历 | 第17-18页 |
| 二 墨子的理想社会及其特点 | 第18-31页 |
| ·理想社会的含义 | 第18-19页 |
| ·墨子的理想社会 | 第19-28页 |
| ·墨子的理想社会是一个“安生生”的社会 | 第19-20页 |
| ·首先,“安生生”社会必须顺应“天志” | 第20-21页 |
| ·从政治上说,“安生生”社会必须“尚贤”与“尚同” | 第21-23页 |
| ·从经济上说“安生生”社会应该厉行节约 | 第23-24页 |
| ·从社会伦理上看“安生生”社会必须人人“兼爱” | 第24-26页 |
| ·从人生观上看,“安生生”社会要求人们“非命” | 第26-28页 |
| ·墨子理想社会的特点 | 第28-31页 |
| ·墨子代表的是广大民众的利益 | 第28-29页 |
| ·墨子思想最显著的特点是兼爱 | 第29页 |
| ·墨子先进的劳动观,主张“赖其力者生” | 第29-31页 |
| 三 与其他理想社会思想的对比 | 第31-36页 |
| ·与儒家大同社会对比 | 第31-33页 |
| ·儒家的大同社会 | 第31页 |
| ·二者政治形态上的对比 | 第31-32页 |
| ·二者对待国家管理者态度的对比 | 第32页 |
| ·二种仁爱观的对比 | 第32-33页 |
| ·与柏拉图的理想国对比 | 第33-36页 |
| ·柏拉图的理想国 | 第33页 |
| ·墨子与柏拉图理想社会的共同点 | 第33-35页 |
| ·墨子与柏拉图理想社会的区别 | 第35-36页 |
| 四 评墨子理想社会 | 第36-44页 |
| ·墨子理想社会是我国早期乌托邦的代表 | 第36-37页 |
| ·墨子理想社会的积极意义 | 第37-39页 |
| ·代表劳动民众的利益 | 第38页 |
| ·提倡法制 | 第38页 |
| ·倡导节约 | 第38-39页 |
| ·墨子理想社会理论的缺陷 | 第39-44页 |
| ·政治主张上的对立 | 第39-40页 |
| ·经济主张上的保守 | 第40-41页 |
| ·哲学思想上的矛盾 | 第41-42页 |
| ·社会伦理上的冲突 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |