佛教植物文化研究
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-9页 |
1 绪论 | 第9-14页 |
·研究背景 | 第9-10页 |
·研究目的和意义 | 第10页 |
·国内外研究现状 | 第10-14页 |
·国内研究现状 | 第10-13页 |
·国外研究现状 | 第13-14页 |
2 研究的内容与方法 | 第14-17页 |
·研究内容 | 第14页 |
·研究方法 | 第14-15页 |
·文献检索 | 第14-15页 |
·案例调查 | 第15页 |
·归纳分析 | 第15页 |
·归纳总结 | 第15页 |
·研究范围和技术路线 | 第15-17页 |
·研究对象的界定 | 第15页 |
·技术路线 | 第15-17页 |
3 佛教在我国的发展以及对我国文化的影响 | 第17-26页 |
·佛教在我国的发展简史 | 第17-20页 |
·萌芽发展期(两汉—南北朝) | 第17-18页 |
·繁荣期(隋唐) | 第18-20页 |
·成熟期(宋代以后) | 第20页 |
·佛教对我国文化艺术的影响 | 第20-24页 |
·佛教对我国哲学的影响 | 第20-21页 |
·佛教对我国文学的影响 | 第21-22页 |
·佛教对我国艺术的影响 | 第22页 |
·佛教对我国民俗的影响 | 第22-24页 |
·我国寺庙园林的发展 | 第24-25页 |
·萌芽期 | 第24页 |
·繁荣期 | 第24-25页 |
·成熟期 | 第25页 |
·小结 | 第25-26页 |
4 佛教植物及其文化内涵 | 第26-65页 |
·影响佛教植物选择的因素 | 第26-27页 |
·地理环境因素 | 第26页 |
·社会文化环境因素 | 第26-27页 |
·常见的佛教植物研究 | 第27-64页 |
·印度本土的佛教植物 | 第27-46页 |
·菩提树——智慧树 | 第27-29页 |
·无忧树——佛陀诞生之树 | 第29-30页 |
·娑罗树——佛陀圆寂之树 | 第30-31页 |
·莲花——圣洁佛花 | 第31-34页 |
·贝叶棕——东南亚文化传播使者 | 第34-36页 |
·七叶树——花似烛台叶如盖 | 第36-38页 |
·竹——竹林精舍 | 第38-41页 |
·瑞香——千里香 | 第41-42页 |
·茉莉花——茉莉夫人 | 第42-44页 |
·文殊兰——十八学士 | 第44-45页 |
·曼陀罗花——天界之花 | 第45页 |
·石蒜——彼岸花 | 第45-46页 |
·汉化的佛教植物 | 第46-64页 |
·松、柏——岁寒而知松柏之后凋也 | 第46-49页 |
·银杏——逢寺必栽银杏树 | 第49-50页 |
·无患子——菩提子 | 第50-51页 |
·椴树——金线菩提子 | 第51-53页 |
·柳——柳枝消灾解难 | 第53-56页 |
·樟树——枝叶龙蛇舞 | 第56-57页 |
·桂花——月中桂 | 第57-59页 |
·丁香花——西北菩提树 | 第59-61页 |
·茶——山茶花开春未归、茶茗杯初歇香烟烬 | 第61-62页 |
·菊花——花中隐士 | 第62-64页 |
·小结 | 第64-65页 |
5 佛教植物文化的表现形式 | 第65-89页 |
·佛教植物的选择 | 第65-66页 |
·与佛教审美观相一致 | 第65页 |
·与佛寺园林风格相协调 | 第65-66页 |
·与当地植物文化契合 | 第66页 |
·佛教植物文化的载体 | 第66-88页 |
·寺庙植物景观 | 第66-73页 |
·肃穆庄严 | 第67-69页 |
·苍茫遒劲 | 第69页 |
·雅致静谧 | 第69-73页 |
·佛教建筑装饰与小品 | 第73-81页 |
·建筑装饰 | 第73-79页 |
·佛寺园林小品 | 第79-81页 |
·佛教楹联诗文 | 第81-88页 |
·佛教楹联 | 第81-82页 |
·禅诗 | 第82-88页 |
·小结 | 第88-89页 |
6 佛教植物文化的价值与应用保护对策 | 第89-97页 |
·佛教植物文化的价值 | 第89-92页 |
·历史价值 | 第89页 |
·艺术价值 | 第89-90页 |
·文化价值 | 第90-92页 |
·实用价值 | 第92页 |
·佛教植物文化的应用保护对策 | 第92-96页 |
·现状问题 | 第92-94页 |
·应用保护对策 | 第94-96页 |
·小结 | 第96-97页 |
7 总结 | 第97-98页 |
参考文献 | 第98-101页 |
个人简介 | 第101-102页 |
致谢 | 第102页 |