| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 第一章 引言 | 第9-25页 |
| 第一节 研究对象与研究内容 | 第9-15页 |
| 第二节 研究现状 | 第15-20页 |
| 第三节 研究目的与研究方法 | 第20-22页 |
| 第四节 论述的结构 | 第22-25页 |
| 第二章 敦煌绘画凸显的历史机缘与赴敦煌的画家的师承 | 第25-65页 |
| 第一节 敦煌进入画家视野的历史机缘 | 第25-30页 |
| 第二节 推动敦煌绘画凸显的文化思潮 | 第30-50页 |
| 第三节 二十世纪初的画法革新与赴敦煌的画家的师承 | 第50-65页 |
| 第三章 张大千、潘絮兹的敦煌画法研究 | 第65-107页 |
| 第一节 张大千赴敦煌的意图 | 第65-74页 |
| 第二节 关于敦煌笔法论争的两个例证 | 第74-90页 |
| 第三节 “气韵”在张大千的敦煌画法研究中的核心地位及其转化 | 第90-98页 |
| 第四节 张大千敦煌后的“立意为象”及时代批评 | 第98-101页 |
| 第五节 潘絮兹的敦煌画法研究 | 第101-105页 |
| 第六节 小结 | 第105-107页 |
| 第四章 常书鸿、韩乐然的敦煌画法研究 | 第107-134页 |
| 第一节 留法归来的常书鸿与韩乐然 | 第107-109页 |
| 第二节 常书鸿与敦煌相遇的机缘 | 第109-122页 |
| 第三节 常书鸿的敦煌绘画画法研究 | 第122-127页 |
| 第四节 韩乐然的敦煌画法研究 | 第127-132页 |
| 第五节 小结 | 第132-134页 |
| 第五章 吴作人、孙宗慰、关山月的敦煌画法研究 | 第134-159页 |
| 第一节 写实画派的追随者 | 第134-136页 |
| 第二节 吴作人早年间的画法革新思想 | 第136-138页 |
| 第三节 吴作人的敦煌画法研究 | 第138-143页 |
| 第四节 孙宗慰的敦煌画法研究 | 第143-150页 |
| 第五节 关山月的敦煌画法研究 | 第150-157页 |
| 第六节 小结 | 第157-159页 |
| 第六章 董希文的敦煌画法研究 | 第159-172页 |
| 第一节 董希文步入敦煌前的绘画道路 | 第159-163页 |
| 第二节 董希文的敦煌画法研究 | 第163-171页 |
| 第三节 小结 | 第171-172页 |
| 第七章 总结——从“传移模写”的研究方法说开去 | 第172-179页 |
| 参考文献 | 第179-185页 |
| 附录 | 第185-191页 |
| 致谢 | 第191页 |