| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 第一章 哈贝马斯交往理性理论根源 | 第13-22页 |
| 第一节 韦伯的合理化理论 | 第13-14页 |
| 第二节 米德的交往理论 | 第14-16页 |
| 第三节 胡塞尔的生活世界理论 | 第16-18页 |
| 第四节 英美语言哲学理论的影响 | 第18-20页 |
| 第五节 法兰克福学派工具（技术）理性批判理论 | 第20-22页 |
| 第二章 哈贝马斯对交往理性的诠释 | 第22-42页 |
| 第一节 对理性困境的解析 | 第22-29页 |
| 一、 工具理性的膨胀 | 第22-24页 |
| 二、主体哲学的缺陷 | 第24-27页 |
| 三、 系统对生活世界的殖民化 | 第27-29页 |
| 第二节 对走出理性困境的探索 | 第29-39页 |
| 一、 语言学的转向与交往理性的提出 | 第29-30页 |
| 二、 交往理性的内涵与逻辑框架 | 第30-31页 |
| 三、 交往行为 | 第31-32页 |
| 四、 交往行为必须合理 | 第32-34页 |
| 五、 走向主体间性的交往理性 | 第34-36页 |
| 六、 回归现实生活世界的主体间关系 | 第36-39页 |
| 第三节 对后现代的回应 | 第39-42页 |
| 第三章 哈贝马斯交往理性理论的贡献与局限以及借鉴意义 | 第42-48页 |
| 第一节 哈贝马斯交往理性理论的贡献 | 第42-44页 |
| 一、 从理论上，揭示出了理论困境的实质问题 | 第42-43页 |
| 二、 从实践上，为我们如何把握解决现实问题提供了一条新思路 | 第43页 |
| 三、 为后人提供了一个全新的解决方案,激励后人学者的研究不断扩展和深化 | 第43-44页 |
| 第二节 哈贝马斯理论的局限性 | 第44-45页 |
| 一、 交往理性的理想带有乌托邦主义倾向 | 第44-45页 |
| 二、 对客体与主体之间的联系的忽视 | 第45页 |
| 第三节 交往理性理论对中国的启示意义 | 第45-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
