| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 导论 | 第11-27页 |
| 一、 选题的背景及意义 | 第11-15页 |
| （一） 选题背景 | 第11-12页 |
| （二） 中央党校妇女研究中心在河南省登封市的探索 | 第12-14页 |
| （三） 研究意义 | 第14-15页 |
| 二、 相关研究综述 | 第15-16页 |
| （一） 国外性别文化研究 | 第15页 |
| （二） 国内性别文化研究 | 第15-16页 |
| 三、 相关概念界定 | 第16-18页 |
| （一） 社会性别与性别文化 | 第16-17页 |
| （二） 乡村性别文化 | 第17-18页 |
| 四、 理论视角 | 第18-24页 |
| （一） 社会性别及社会性别建构理论 | 第18-20页 |
| （二） 治理理论 | 第20-22页 |
| （三） 文化变迁理论 | 第22-24页 |
| 五、 研究思路、研究方法以及创新、不足 | 第24-27页 |
| （一） 研究思路 | 第24-25页 |
| （二） 研究方法 | 第25页 |
| （三） 论文的创新 | 第25-26页 |
| （四） 论文的不足 | 第26-27页 |
| 第一章 农村社会转型与性别文化的引入 | 第27-43页 |
| 第一节 我国农村社会转型：普遍性与特殊性 | 第27-29页 |
| 一、 农村社会转型过程中共性问题产生的原因 | 第27-28页 |
| 二、 我国社会转型特殊性的相关因素 | 第28-29页 |
| 第二节 社会转型带来的群体分化问题 | 第29-32页 |
| 一、 女性群体作为农业劳动主力军的问题 | 第30-31页 |
| 二、 老年人群体的养老问题 | 第31页 |
| 三、 留守儿童群体的社会化问题 | 第31-32页 |
| 第三节 一种解释框架——乡村性别文化 | 第32-37页 |
| 一、 当下乡村性别文化的构成 | 第32-34页 |
| 二、 乡村性别文化的特征 | 第34-37页 |
| 第四节 重构乡村性别文化是适应社会转型的需要 | 第37-43页 |
| 一、 社会转型并没有带来乡村性别文化的变革 | 第37-39页 |
| 二、 重构平等的乡村性别文化是解决现实问题的需要 | 第39-41页 |
| 三、 平等的性别文化是性别关系的最终归属 | 第41-43页 |
| 第二章 重构乡村性别文化的可能性 | 第43-56页 |
| 第一节 性别文化的历史发展 | 第43-46页 |
| 一、 原始社会“重女不轻男”的性别文化 | 第43-44页 |
| 二、 传统社会父权制性别文化 | 第44-45页 |
| 三、 现代社会趋向平等的性别文化 | 第45-46页 |
| 第二节 性别文化是一种社会建构 | 第46-50页 |
| 一、 文化的开放性 | 第46-47页 |
| 二、 社会性别是一种社会建构 | 第47-50页 |
| 第三节 性别文化变迁的实践和启示 | 第50-56页 |
| 一、 宜黄县梅湾村的招赘婚姻 | 第50-52页 |
| 二、 略阳县自发的婚居模式变迁 | 第52-54页 |
| 三、 河北定州有计划的性别文化变迁 | 第54-56页 |
| 第三章 乡村互动模式变迁与性别文化重构 | 第56-74页 |
| 第一节 组织化是进行性别文化重构的有效载体 | 第56-61页 |
| 一、 农民“原子化”的历史沿革 | 第56-59页 |
| 二、 农民的组织化有利于乡村性别观念传播 | 第59-61页 |
| 第二节 基层政权组织在倡导乡村性别文化变革中的角色 | 第61-69页 |
| 一、 乡村治理模式的转变 | 第62-64页 |
| 二、 基层政权组织功能的现代发挥 | 第64-66页 |
| 三、 基层村民自治组织功能的拓展 | 第66-69页 |
| 第三节 农村新社会组织的建立 | 第69-74页 |
| 一、 农村社会组织与农民性别观念提高 | 第69-70页 |
| 二、 农村社会组织倡导性别平等的实践 | 第70-72页 |
| 三、 具有性别敏感的社会组织参与的乡村性别文化重构的重要性 | 第72-74页 |
| 第四章 观念变革与乡村性别文化重构 | 第74-91页 |
| 第一节 性别观念是乡村性别文化的核心内容 | 第74-77页 |
| 一、 性别观念对于乡村性别文化的重要性 | 第74-75页 |
| 二、 乡村传统性别观念对女性的不利影响 | 第75-76页 |
| 三、 传统性别观念的维持机制 | 第76-77页 |
| 第二节 领导干部性别观念变革 | 第77-84页 |
| 一、 乡村领导干部的情境 | 第77-80页 |
| 二、 乡镇领导干部社会性别培训 | 第80-84页 |
| 第三节 农民性别观念变革 | 第84-91页 |
| 一、 注重农民精英群体的示范效应 | 第84-86页 |
| 二、 通过农民的组织化扩大培训效果 | 第86-87页 |
| 三、 通过民俗文化变革促进性别观念转变 | 第87-89页 |
| 四、 促进性别观念变革的长效机制建设 | 第89-91页 |
| 第五章 制度建设与乡村性别文化重构 | 第91-112页 |
| 第一节 制度与性别不平等 | 第91-100页 |
| 一、 村规民约中的性别不平等问题 | 第92-96页 |
| 二、 公共政策中的性别不平等问题 | 第96-100页 |
| 第二节 修订具有性别平等理念的村规民约 | 第100-109页 |
| 一、 社会性别视角下村规民约的实践逻辑 | 第100-105页 |
| 二、 修订具有性别敏感的村规民约 | 第105-109页 |
| 第三节 将社会性别纳入公共政策 | 第109-112页 |
| 一、 增强决策主体的社会性别意识 | 第109-110页 |
| 二、 增加女性在决策层中的比例 | 第110-112页 |
| 第六章 重构乡村性别文化：行动与前景 | 第112-119页 |
| 第一节 重构乡村性别文化行动的进展 | 第112-114页 |
| 一、 登封市修订村规民约推进性别平等行动的进展 | 第112-113页 |
| 二、 修订村规民约后村庄的变化 | 第113-114页 |
| 第二节 重构乡村性别文化过程中的男性参与 | 第114-117页 |
| 一、 男性参与是重构乡村性别文化的应有之义 | 第114-115页 |
| 二、 男性参与性别文化重构是经验的总结和共识 | 第115-116页 |
| 三、 男性参与对登封市性别平等行动的推进 | 第116-117页 |
| 第三节 重构乡村性别文化是一项长期的过程 | 第117-119页 |
| 一、 乡村性别文化重构是一个持续的过程 | 第117-118页 |
| 二、 乡村性别文化要随着经济社会发展而不断变革 | 第118-119页 |
| 结束语 | 第119-120页 |
| 参考文献 | 第120-130页 |
| 致谢 | 第130页 |