| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 一、研究背景与研究动机 | 第8-9页 |
| 二、相关学术研究现状评述 | 第9-11页 |
| 三、研究方法与论题指向 | 第11-13页 |
| 四、论文结构 | 第13-15页 |
| 第一章 慈善事业的特质剖析及其发展瓶颈的宏观描述 | 第15-22页 |
| 一、慈善行为的特质剖析 | 第15-17页 |
| （一） 内心自愿：慈善行为的本质之一 | 第15-16页 |
| （二） 回馈社会：慈善行为的本质之二 | 第16-17页 |
| 二、慈善事业区别于慈善行为的三重属性分析 | 第17-19页 |
| （一） 持续性：慈善事业的三重属性之一 | 第17页 |
| （二） 广泛性：慈善事业的三重属性之二 | 第17-18页 |
| （三） 累增性：慈善事业的三重属性之三 | 第18-19页 |
| 三、慈善事业发展瓶颈之三维简述 | 第19-22页 |
| （一） 权属模糊：制约中国慈善事业发展之制度因素 | 第19-20页 |
| （二） 非正式化：制约中国慈善事业发展之组织因素 | 第20页 |
| （三） 差序观念：制约中国慈善事业发展之观念因素 | 第20-22页 |
| 第二章 差序观念：中国慈善事业发展之观念瓶颈 | 第22-29页 |
| 一、观念作为慈善行为的助动力分析 | 第22-23页 |
| （一） 观念系统的内涵分析 | 第22-23页 |
| （二） 观念系统与慈善事业的关联性描述 | 第23页 |
| 二、“荣耀上帝”与“差序观念”：中西方观念的差异分析 | 第23-25页 |
| （一） 荣耀上帝：基督教背景下西方慈善事业持续性之内在动力 | 第24页 |
| （二） 差序观念：儒家文化熏陶下中国慈善事业断续性之内在根源 | 第24-25页 |
| 三、中国慈善事业发展历程：观念系统作用的典型诠释 | 第25-29页 |
| 第三章 非正式化：中国慈善事业发展之组织瓶颈 | 第29-36页 |
| 一、组织作为慈善事业推广的媒介 | 第29-30页 |
| （一） 现代组织的内涵分析 | 第29页 |
| （二） 慈善组织与慈善事业广泛性的内在关联 | 第29-30页 |
| 二、“正式化”与“非正式化”：中西方组织的差异分析 | 第30-33页 |
| （一） 正式化组织支撑下的西方慈善事业的高覆盖率 | 第30-31页 |
| （二） 非正式组织支撑下的中国慈善事业的艰难前行 | 第31-33页 |
| 三、观念系统与非正式化之间的内在关联 | 第33-36页 |
| 第四章 作为规制工具的法律：中国慈善事业发展之制度瓶颈 | 第36-42页 |
| 一、作为慈善事业发展之累增性保障的法律制度 | 第36-37页 |
| （一） 稳定性：法律制度的特质分析 | 第36页 |
| （二） 法律制度与慈善事业累增性的关联性 | 第36-37页 |
| 二、作为意识形态系统的“依法治国”与“作为规制工具的法律制度” | 第37-40页 |
| （一） “作为意识形态系统的依法治国”与慈善事业的关联 | 第37-38页 |
| （二） “作为规制工具的法律制度”与慈善事业的关联 | 第38-40页 |
| 三、法律制度、慈善组织与观念系统之耦合性分析 | 第40-42页 |
| 第五章 结语 | 第42-44页 |
| （一） 中国慈善事业未来发展之畅想 | 第42-43页 |
| （二） 论题指向的局限性分析 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
