内容提要 | 第1-8页 |
第一章 绪论 | 第8-16页 |
·塞林格小说研究的意义 | 第8-10页 |
·塞林格小说的先行研究 | 第10-13页 |
·国外塞林格小说研究 | 第10-12页 |
·中国的塞林格小说研究 | 第12-13页 |
·选题依据及研究任务 | 第13-14页 |
·关于本论文的几点说明 | 第14-16页 |
第二章 塞林格小说创作的历史语境 | 第16-26页 |
·作家所处时代 | 第16-17页 |
·作家生平及创作分期 | 第17-25页 |
·前期创作 | 第18-20页 |
·中期创作 | 第20-24页 |
·后期创作 | 第24-25页 |
·小结 | 第25-26页 |
第三章 塞林格小说人物形象的蜕变 | 第26-98页 |
·在世俗社会中身不由己的年轻人 | 第26-40页 |
·被戕害的羔羊 | 第26-31页 |
·挣扎于生活漩涡的“半”成人 | 第31-34页 |
·同化或堕落的迷途者 | 第34-40页 |
·疏离者:沉默的对抗 | 第40-51页 |
·“疏离者”与虚伪“世俗”的对立 | 第40-48页 |
·被疏离的“疏离者” | 第48-51页 |
·战时人物的创伤与温情 | 第51-68页 |
·短暂的英雄主义 | 第52-55页 |
·经历生死考验的大兵“贝比”和文森特·考菲尔德 | 第55-60页 |
·战争创伤 | 第60-68页 |
·以《麦田里的守望者》为代表的反叛的霍尔顿系列——逃离自由到积极的自由 | 第68-76页 |
·雏形期的“霍尔顿” | 第68-71页 |
·《麦田里的守望者》中的霍尔顿 | 第71-76页 |
·以格拉斯家族为代表的少年智者——超越对立 | 第76-96页 |
·西摩与特迪 | 第78-88页 |
·巴蒂与格拉斯家族其他弟妹 | 第88-96页 |
·小结 | 第96-98页 |
第四章 塞林格小说的哲学意识和美学内核 | 第98-142页 |
·小说中的存在主义困境 | 第98-106页 |
·“此在”的“沉沦”及引起的痛苦和焦虑 | 第99-103页 |
·对世界的体验:偶然性和荒谬性 | 第103-106页 |
·“自由”选择的悲剧性 | 第106-111页 |
·直面选择的悲壮 | 第107-108页 |
·渺茫前路 | 第108-109页 |
·不超脱的超脱与身心分离的超越 | 第109-111页 |
·童真崇拜 | 第111-124页 |
·本真人格的象征 | 第114-120页 |
·救赎天使 | 第120-123页 |
·童真崇拜的人为变异 | 第123-124页 |
·易逝青春的感伤之美 | 第124-129页 |
·体现终极关怀:东方哲学与基督教杂糅的宗教哲学思想 | 第129-141页 |
·基督教与佛教等东方哲学 | 第131-135页 |
·小说的宗教哲学意识表达 | 第135-141页 |
·小结 | 第141-142页 |
第五章 塞林格小说的创作特色 | 第142-168页 |
·小说的后现代主义艺术风格 | 第142-144页 |
·前、中期小说约略对称的戏剧化设计到后期小说的反情节倾向 | 第144-150页 |
·约略对称 | 第144-147页 |
·后期小说的反情节倾向 | 第147-150页 |
·原型叙事 | 第150-155页 |
·神话原型叙事 | 第151-154页 |
·佛禅的宗教叙事模式 | 第154-155页 |
·文本表层结构的深层表达 | 第155-159页 |
·口语化、重复及强调 | 第156-157页 |
·诗化表达 | 第157-159页 |
·漫画化叙述策略:解构崇高 | 第159-161页 |
·与“垮掉的一代”的比较研究 | 第161-166页 |
·时代背景 | 第162-163页 |
·主题与创作手法 | 第163-166页 |
·小结 | 第166-168页 |
第六章 塞林格小说的文化价值和历史意义 | 第168-174页 |
·异化社会批判 | 第168-170页 |
·寻求诗意的安居 | 第170-173页 |
·小结 | 第173-174页 |
结语 | 第174-176页 |
参考文献 | 第176-182页 |
附录 | 第182-186页 |
攻博期间发表的学术论文目录 | 第186-188页 |
论文摘要 | 第188-190页 |
ABSTRACT | 第190-192页 |
后记 | 第192-193页 |