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从个体与异化社会的二元对立到超越对立--J.D.塞林格小说研究

内容提要第1-8页
第一章 绪论第8-16页
   ·塞林格小说研究的意义第8-10页
   ·塞林格小说的先行研究第10-13页
     ·国外塞林格小说研究第10-12页
     ·中国的塞林格小说研究第12-13页
   ·选题依据及研究任务第13-14页
   ·关于本论文的几点说明第14-16页
第二章 塞林格小说创作的历史语境第16-26页
   ·作家所处时代第16-17页
   ·作家生平及创作分期第17-25页
     ·前期创作第18-20页
     ·中期创作第20-24页
     ·后期创作第24-25页
   ·小结第25-26页
第三章 塞林格小说人物形象的蜕变第26-98页
   ·在世俗社会中身不由己的年轻人第26-40页
     ·被戕害的羔羊第26-31页
     ·挣扎于生活漩涡的“半”成人第31-34页
     ·同化或堕落的迷途者第34-40页
   ·疏离者:沉默的对抗第40-51页
     ·“疏离者”与虚伪“世俗”的对立第40-48页
     ·被疏离的“疏离者”第48-51页
   ·战时人物的创伤与温情第51-68页
     ·短暂的英雄主义第52-55页
     ·经历生死考验的大兵“贝比”和文森特·考菲尔德第55-60页
     ·战争创伤第60-68页
   ·以《麦田里的守望者》为代表的反叛的霍尔顿系列——逃离自由到积极的自由第68-76页
     ·雏形期的“霍尔顿”第68-71页
     ·《麦田里的守望者》中的霍尔顿第71-76页
   ·以格拉斯家族为代表的少年智者——超越对立第76-96页
     ·西摩与特迪第78-88页
     ·巴蒂与格拉斯家族其他弟妹第88-96页
   ·小结第96-98页
第四章 塞林格小说的哲学意识和美学内核第98-142页
   ·小说中的存在主义困境第98-106页
     ·“此在”的“沉沦”及引起的痛苦和焦虑第99-103页
     ·对世界的体验:偶然性和荒谬性第103-106页
   ·“自由”选择的悲剧性第106-111页
     ·直面选择的悲壮第107-108页
     ·渺茫前路第108-109页
     ·不超脱的超脱与身心分离的超越第109-111页
   ·童真崇拜第111-124页
     ·本真人格的象征第114-120页
     ·救赎天使第120-123页
     ·童真崇拜的人为变异第123-124页
   ·易逝青春的感伤之美第124-129页
   ·体现终极关怀:东方哲学与基督教杂糅的宗教哲学思想第129-141页
     ·基督教与佛教等东方哲学第131-135页
     ·小说的宗教哲学意识表达第135-141页
   ·小结第141-142页
第五章 塞林格小说的创作特色第142-168页
   ·小说的后现代主义艺术风格第142-144页
   ·前、中期小说约略对称的戏剧化设计到后期小说的反情节倾向第144-150页
     ·约略对称第144-147页
     ·后期小说的反情节倾向第147-150页
   ·原型叙事第150-155页
     ·神话原型叙事第151-154页
     ·佛禅的宗教叙事模式第154-155页
   ·文本表层结构的深层表达第155-159页
     ·口语化、重复及强调第156-157页
     ·诗化表达第157-159页
   ·漫画化叙述策略:解构崇高第159-161页
   ·与“垮掉的一代”的比较研究第161-166页
     ·时代背景第162-163页
     ·主题与创作手法第163-166页
   ·小结第166-168页
第六章 塞林格小说的文化价值和历史意义第168-174页
   ·异化社会批判第168-170页
   ·寻求诗意的安居第170-173页
   ·小结第173-174页
结语第174-176页
参考文献第176-182页
附录第182-186页
攻博期间发表的学术论文目录第186-188页
论文摘要第188-190页
ABSTRACT第190-192页
后记第192-193页

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