| 中文提要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-44页 |
| 一、现代性语境中中国画理论的话语转型问题 | 第10-21页 |
| (一) 近现代——时间概念 | 第10-11页 |
| (二) 中国画——关键概念 | 第11-14页 |
| (三) 理论文本——研究范围 | 第14-16页 |
| (四) 中国画理论话语面对白话运动及西方话语的冲击 | 第16-19页 |
| (五) 中国画理论话语转型中的现代性问题 | 第19-21页 |
| 二、研究的意义 | 第21-24页 |
| 三、研究现状 | 第24-42页 |
| (一) 对宗白华的研究 | 第24-39页 |
| 1、研究宗白华的论著概述 | 第24-34页 |
| 2、研究宗白华的论著分析 | 第34-39页 |
| (二) 对近现代中国画理论的研究 | 第39-42页 |
| 四、研究方法与思路 | 第42-44页 |
| 第一章 宗白华中国画理论的思维方式 | 第44-74页 |
| 第一节 传统中国画理论思维方式的突出特点 | 第49-58页 |
| 一、象思维 | 第49-53页 |
| 二、体验感悟 | 第53-56页 |
| 三、整体把握 | 第56-57页 |
| 四、阴阳对待 | 第57-58页 |
| 第二节 西方艺术理论思维方式的突出特点 | 第58-63页 |
| 一、概念思维 | 第58-59页 |
| 二、逻辑推理 | 第59-61页 |
| 三、解剖分析 | 第61-62页 |
| 四、否定与思辨 | 第62-63页 |
| 第三节 宗白华中国画理论对中西思维方式的互补与融合 | 第63-74页 |
| 一、象思维与概念思维的结合 | 第65-67页 |
| 二、体验感悟与逻辑推理的结合 | 第67-69页 |
| 三、整体把握与解剖分析的结合 | 第69-71页 |
| 四、阴阳对待的辩证思维与思辨的方法之融通 | 第71-74页 |
| 第二章 宗白华中国画理论中的概念术语 | 第74-107页 |
| 第一节 现代性语境中宗白华的一些关键词 | 第74-83页 |
| 一、“中国画” | 第74-75页 |
| 二、“气韵生动”与“生命” | 第75-77页 |
| 三、“笔墨”与“形式” | 第77-79页 |
| 四、“写实” | 第79-83页 |
| 第二节 “空间意识”——对西方概念的借用 | 第83-91页 |
| 一、影响宗白华重视“空间意识”的几个西方理论 | 第83-86页 |
| 二、近现代时期关注中西绘画透视的语境 | 第86-87页 |
| 三、中国艺术中可与“空间意识”融接的时空理论基础 | 第87-88页 |
| 四、宗白华对中国画中“空间意识”的创造性阐释及其价值 | 第88-91页 |
| 第三节 “意境”—对中国概念的现代阐发 | 第91-101页 |
| 一、把“意境”看作是中国艺术、美学的核心概念和范畴，并对“意境”进行系统界说 | 第93-96页 |
| 二、宗白华对中国艺术“意境”的现代阐释还表现在意境层次、意境结构的特点、意境的创构方式、意境的类型、意境与山水、意境创造与人格涵养、意境的作用等方面的系统而深入的研究中 | 第96-97页 |
| 三、引入西方概念、理论对中国艺术“意境”进行思考 | 第97-99页 |
| 四、对中国艺术“意境”作形而上思考，打通形上与形下(中国哲学、中国宗教与中国艺术)的内在关系 | 第99-100页 |
| 五、在“意境”失落的现代性语境中研究“意境”有着特殊意义 | 第100-101页 |
| 第四节 创造的概念术语 | 第101-107页 |
| 一、“艺境” | 第102-103页 |
| 二、“境相”、“境层”、“境界层”、“意境的创构”、“意境结构” | 第103-104页 |
| 三、“空间”词组 | 第104-107页 |
| 第三章 宗白华中国画理论的文本结构 | 第107-122页 |
| 第一节 传统中国画理论文本结构特点 | 第107-110页 |
| 一、“无系统”的中国古代画论文本的四大类 | 第108-109页 |
| 二、“有系统”的中国古代画论文本结构 | 第109-110页 |
| 第二节 “西学东渐”中的近现代中国画理论文本结构 | 第110-115页 |
| 一、19世纪末20世纪初的中国画理论文本结构 | 第110-113页 |
| 二、五四前后的中国画理论文本结构 | 第113-115页 |
| 第三节 宗白华中国画理论的文本结构 | 第115-122页 |
| 一、五四前后由文言转向白话 | 第115-118页 |
| 二、30年代初的文体结构 | 第118页 |
| 三、30年代中期的文体结构 | 第118-119页 |
| 四、40年代的文体结构 | 第119-122页 |
| 第四章 宗白华中国画理论话语方式对当代建构本土话语的启示 | 第122-136页 |
| 第一节 宗白华中国画理论话语的特征 | 第122-127页 |
| 一、既是诗性的，又是哲理的 | 第122-124页 |
| 二、既是体验的，也是思辨的 | 第124-125页 |
| 三、外显为散步的，内在是体系的 | 第125-126页 |
| 四、惜墨如金，言简意赅 | 第126-127页 |
| 第二节 宗白华中国画理论话语在20世纪中国画理论话语发展进程中的意义 | 第127-133页 |
| 一、与同时期的传统话语方式的比较 | 第127-128页 |
| 二、与同时期的受西方话语方式影响的话语方式的比较 | 第128-133页 |
| 第三节 宗白华中国画理论话语方式对当代建构本土话语的启示 | 第133-136页 |
| 结语 | 第136-140页 |
| 附一： 宗白华中国画理论概述 | 第140-199页 |
| 第一节 中国画的宇宙观及六法 | 第141-145页 |
| 第二节 中国画的渊源与基础 | 第145-149页 |
| 第三节 中国画中的空间意识 | 第149-158页 |
| 第四节 中国画的意境 | 第158-166页 |
| 第五节 中国画里的虚和实 | 第166-171页 |
| 第六节 画与诗 | 第171-179页 |
| 第七节 对古代画论的研究 | 第179-197页 |
| 小结 | 第197-199页 |
| 附二： 宗白华关于中国画理论(批评)的论著 | 第199-202页 |
| 参考文献 | 第202-207页 |
| 在校期间发表论文、科研成果等 | 第207-209页 |
| 后记 | 第209页 |
