中文摘要 | 第1-7页 |
ABSTRACT | 第7-10页 |
引言 | 第10-13页 |
一、对主题研究的方法与要解决的问题 | 第10页 |
二、本领域的研究现状 | 第10-12页 |
三、本课题研究的理论意义与实践价值 | 第12-13页 |
第一章、由达尔扈特传承近八百年的成吉思汗灵祭仪式: | 第13-17页 |
1、鄂尔多斯——祭祀成吉思汗的故地 | 第13-16页 |
2、成吉思汗"四季大典"祭祀中的"查干苏鲁克春季大典" | 第16-17页 |
第二章、2006年成吉思汗陵春季大典祭祀文化传承现状调查 | 第17-58页 |
·2006年春季大典成吉思汗陵的祭祀空间图 | 第19-20页 |
·2006年成吉思汗春季大典祭祀主题内容及仪式形态调查例表 | 第20-58页 |
第一天:(阴历)三月十七日 苏勒德安放新祭坛仪式、请陵仪式 | 第23-28页 |
第二天:(阴历)三月十八日 日常祭拜 | 第28-29页 |
第三天:(阴历)三月十九日 日常祭拜 | 第29-30页 |
第四天:(阴历)三月二十日 嘎日利大祭 | 第30-36页 |
第五天:(阴历)三月二十一日 (1、苏勒德大祭;2、甘德尔敖包祭;3、洒奶祭;4、金殿大祭;5、招福仪式) | 第36-55页 |
第六天:(阴历)三月二十二日 日常祭拜 | 第55页 |
第七天:(阴历)三月二十三日 日常祭拜 | 第55页 |
第八天:(阴历)三月二十四日 归陵仪式 | 第55-58页 |
第三章、成吉思汗春季大典祭祀仪式的文化内涵分析 | 第58-66页 |
1、春季大典中主要祭祀仪式的文化内涵 | 第58-62页 |
2、祭祀仪式中的"祭祷词" | 第62-64页 |
3、祭祀仪式中的"牲贡" | 第64-65页 |
4、春季大典祭祀仪式在蒙古游牧生活中的意义 | 第65-66页 |
第四章、成吉思汗陵祭祀仪式的变化 | 第66-75页 |
1、解放前分散供奉的"八白室"与游动祭祀的仪式 | 第67-68页 |
2、解放后固定的成吉思汗陵园与祭祀仪式的变化 | 第68-71页 |
3、达尔扈特管理体制及各自司职的变化 | 第71-72页 |
·达尔扈特传统管理体制及各自司职表 | 第72-73页 |
·2006年成吉思汗陵在职达尔扈特守陵人管理体制及各自司职表 | 第73-75页 |
第五章、成吉思汗祭祀文化的保护与传承面临潜在的危机 | 第75-81页 |
·成陵及新小镇建设规划图 | 第76-77页 |
1、旅游区的过度开发与经济利益驱使下的侵权行为 | 第77-78页 |
2、新小镇扩张人口冲击蒙古语言区的文化生态 | 第78-79页 |
3、成陵管理局的工作方针政策的误导 | 第79-80页 |
4、达尔扈特世袭传承祭祀文化的危机 | 第80-81页 |
第六章、结论: | 第81-85页 |
1、成吉思汗灵祭祀文化是蒙古族族群的标徽 | 第81-82页 |
2、达尔扈特守陵人是维护蒙古族族群标徽的灵魂 | 第82-83页 |
3、从成吉思汗灵祭祀文化的传承与保护而引发的思考 | 第83-85页 |
主要参考书目 | 第85-88页 |
附录:(一)、成吉思汗全年祭祀一览表 | 第88-90页 |
(二)、部分祝祷文 | 第89-90页 |
鸣谢: | 第90页 |