| 内容提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 导言 | 第6-10页 |
| 一、研究路径——以韦伯之《中国的宗教》作为参照 | 第10-16页 |
| (一) 瞿同祖与韦伯 | 第10-12页 |
| (二) 两个文本的关联性 | 第12-16页 |
| 二、“中国法律”——从“历史的”角度审视 | 第16-23页 |
| (一) 以礼入法 | 第16-19页 |
| (二) 法律儒家化对中国历史的影响 | 第19-23页 |
| 三、“中国法律”——从“社会的”角度审视 | 第23-35页 |
| (一) 社会学的文本架构 | 第23-24页 |
| (二) 家族社会与法律 | 第24-28页 |
| (三) 阶级社会与法律 | 第28-31页 |
| (四) 儒家伦理与法律 | 第31-35页 |
| 四、中国的“社会和历史”——从“法律的”角度审视 | 第35-44页 |
| (一) 中国传统法律的特点 | 第35-36页 |
| (二) “反诉讼”的社会 | 第36-40页 |
| (三) 停滞的社会 | 第40-42页 |
| (四) 小结 | 第42-44页 |
| 五、“法律”与“社会”的“共谋”——中国人的命运 | 第44-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |