| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-8页 |
| 绪言 | 第8-13页 |
| 第一章 冲出格托的陌生人 | 第13-20页 |
| 第一节 从黑暗、霉臭意象说起:脱离的谜 | 第13-14页 |
| 第二节 认同困境的出现与陌生人之感 | 第14页 |
| 第三节 冲出格托 | 第14-19页 |
| 一、格托——文化栅栏 | 第15-17页 |
| 二、时间场与地域场的消解 | 第17-19页 |
| 第四节 本章小结 | 第19-20页 |
| 第二章 生物性继承与社会性继承 | 第20-30页 |
| 第一节 种族经验的两种继承方式:生物性继承与社会性继承 | 第20-21页 |
| 第二节 犹太文化符码的缺失与继承性差异 | 第21-22页 |
| 第三节 血缘纽带的断裂 | 第22-25页 |
| 一、母亲角色的缺失 | 第23-25页 |
| 二、孩子角色的缺失 | 第25页 |
| 第四节 地缘纽带的时断时续 | 第25-26页 |
| 第五节 异质文化的侵袭和理性主义、科学进步的影响 | 第26-28页 |
| 第六节 本章小结 | 第28-30页 |
| 第三章 多重世界中的徘徊 | 第30-45页 |
| 第一节 多重世界 | 第30-34页 |
| 一、卢布林的意义 | 第31页 |
| 二、皮阿萨斯的礼遇 | 第31-32页 |
| 三、华沙的成就 | 第32-33页 |
| 四、意大利——梦想与超越 | 第33-34页 |
| 第二节 认同困境与魔术和女色 | 第34-35页 |
| 第三节 埃丝特对抗埃米莉亚 | 第35-42页 |
| 一、埃丝特的意义 | 第36-38页 |
| 二、埃米莉亚的意义 | 第38-41页 |
| 三、矛盾的选择 | 第41-42页 |
| 第四节 在多重世界中扮演着"虚妄的拯救者" | 第42-44页 |
| 一、"虚妄的拯救者" | 第42-43页 |
| 二、"虚妄的拯救者"与"弥赛亚情结" | 第43-44页 |
| 第五节 本章小结 | 第44-45页 |
| 第四章 锁头的隐喻 | 第45-50页 |
| 第一节 反复出现的锁头 | 第45-48页 |
| 一、锁头:封闭与探索 | 第45页 |
| 二、锁头:超越与自由 | 第45-46页 |
| 三、锁头:认同困境和精神危机 | 第46-48页 |
| 第二节 终没打开的锁 | 第48-49页 |
| 一、没有打开的锁与第八戒 | 第48-49页 |
| 二、精神的历险 | 第49页 |
| 第三节 本章小结 | 第49-50页 |
| 第五章 悖逆与回归 | 第50-60页 |
| 第一节 悖逆——走出了格托,走不出精神格托 | 第50-53页 |
| 一、精神格托与格托精神 | 第51-52页 |
| 二、再论黑暗、霉臭意象——"散化了的格托" | 第52-53页 |
| 第二节 悖逆与反现作用和反向转化 | 第53-55页 |
| 第三节 对文化认同的悖逆与回归 | 第55-59页 |
| 一、文化认同 | 第55页 |
| 二、对外围文化认同的悖逆与回归 | 第55-56页 |
| 三、对核心文化认同的悖逆与回归 | 第56-59页 |
| 第四节 本章小结 | 第59-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |