我国城市中民族聚居区的居住模式研究--以天津回族聚居区为例
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| ·研究背景及意义 | 第8-10页 |
| ·城市化进程与城市民族格局的变化 | 第8-9页 |
| ·住区建设与文化多样性 | 第9页 |
| ·住区规划设计与民族的文化习俗及生活方式 | 第9-10页 |
| ·研究内容及研究框架 | 第10-12页 |
| ·研究目的 | 第10-11页 |
| ·研究框架 | 第11页 |
| ·研究内容 | 第11-12页 |
| ·研究角度 | 第12页 |
| ·研究方法 | 第12页 |
| ·论文相关概念解释 | 第12-16页 |
| ·回回、穆斯林 | 第12-13页 |
| ·聚居区、社区、寺坊 | 第13-14页 |
| ·社会结构、社会设置 | 第14页 |
| ·居住隔离、居住融合 | 第14-16页 |
| 第二章 相关理论研究及实例分析 | 第16-28页 |
| ·相关理论研究综述 | 第16-23页 |
| ·人文生态学对城市社区空间的研究 | 第16-17页 |
| ·新城市社会学研究及其观点 | 第17-18页 |
| ·社会地理学对社区空间分布的研究 | 第18-19页 |
| ·民族社会学对回族聚居区的研究 | 第19页 |
| ·城市规划学的研究 | 第19-22页 |
| ·简评 | 第22-23页 |
| ·相关实例分析 | 第23-28页 |
| ·Aranya混合社区的建设（印度设计师多西） | 第23-25页 |
| ·北京牛街回族聚居区的更新 | 第25-26页 |
| ·美国北部黑人聚居区的自发建设 | 第26-27页 |
| ·美国城市实现混合居住的探索 | 第27-28页 |
| 第三章 文化认同与宗教信仰下的回族聚居区 | 第28-53页 |
| ·回族聚居区的发展历程 | 第28-32页 |
| ·回族聚居区的形成与特征 | 第28-29页 |
| ·回族聚居区形成过程中的影响要素 | 第29-32页 |
| ·传统回族聚居区的社会结构及空间结构 | 第32-41页 |
| ·传统回族聚居区的社会结构 | 第32-33页 |
| ·传统回族聚居区的空间结构 | 第33-40页 |
| ·小结 | 第40-41页 |
| ·现代化冲击下的回族聚居区变迁趋势 | 第41-43页 |
| ·社会结构的变迁 | 第41-42页 |
| ·聚居形式的变迁 | 第42-43页 |
| ·“绕寺而居”向“近寺而居”、“远寺而居”的过渡 | 第43页 |
| ·存在问题分析 | 第43-53页 |
| ·传统回族聚居区存在的问题 | 第43-45页 |
| ·目前回族聚居区规划建设中的若干问题 | 第45-49页 |
| ·居住融合过程中多民族间的交流问题 | 第49-53页 |
| 第四章 回族聚居区构建模式的探讨 | 第53-64页 |
| ·传统回族聚居区的改建 | 第53-57页 |
| ·适用范筹及改建原则 | 第53页 |
| ·改建方法 | 第53-57页 |
| ·回族聚居区重建、新建模式的探讨 | 第57-62页 |
| ·开发模式的探讨 | 第57-60页 |
| ·规划设计原则与方法 | 第60-62页 |
| ·对回汉民族间交流的若干建议 | 第62-64页 |
| ·混合居住理论和实践总结 | 第62页 |
| ·促进回汉民族交流的若干建议 | 第62-64页 |
| 第五章 结论及展望 | 第64-66页 |
| ·结论 | 第64-65页 |
| ·展望 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-67页 |
| 附录 | 第67-68页 |
| 致谢 | 第68页 |
