中医的科学性问题研究
前言 | 第1-9页 |
第一章 科学与非科学 | 第9-25页 |
·科学的概念 | 第9-11页 |
·实证知识论 | 第9页 |
·知识进化论 | 第9-10页 |
·反映论 | 第10页 |
·文化现象论 | 第10页 |
·探索活动论 | 第10-11页 |
·工具论 | 第11页 |
·约定论 | 第11页 |
·信念论 | 第11页 |
·科学的基本特征 | 第11-15页 |
·理论体系 | 第12页 |
·客观性 | 第12-13页 |
·可重复性、可验证性 | 第13页 |
·共同体结构和社会建制特征 | 第13-15页 |
·非科学的内涵及种类 | 第15-19页 |
·非科学的内涵 | 第15页 |
·非科学的种类 | 第15-19页 |
·(唯)科学主义 | 第15-17页 |
·反科学 | 第17-18页 |
·伪科学 | 第18-19页 |
·科学与非科学的划界标准 | 第19-23页 |
·绝对经验主义标准 | 第20-21页 |
·相对实用主义标准 | 第21页 |
·社会历史主义标准 | 第21-22页 |
·多元综合标准 | 第22-23页 |
·马克思主义的实践的标准 | 第23-25页 |
·马克思主义的科学实践观 | 第23-24页 |
·实践标准是确定性和不确定性的统一 | 第24-25页 |
·实践检验和逻辑证明的关系 | 第25页 |
第二章 中医理论概述 | 第25-30页 |
·精气神学说 | 第25-26页 |
·阴阳学说 | 第26-27页 |
·五行学说 | 第27-28页 |
·天人相应 | 第28页 |
·藏象经络学说 | 第28-30页 |
·藏象学说 | 第28-29页 |
·经络学说 | 第29-30页 |
第三章 对中医内在和外在认识的反思 | 第30-34页 |
·对中医不足之处的思考 | 第30-32页 |
·解释理论的怪诞联想与中医的疗效性的冲突 | 第30-31页 |
·中医理论模型的不足 | 第31-32页 |
·历史上对中医不公正的待遇 | 第32-34页 |
·北洋时期的首次抗争 | 第32-33页 |
·国民党时期的废止中医案 | 第33-34页 |
·抗战后政府变本加厉 | 第34页 |
第四章 中医科学性研究 | 第34-47页 |
·中医的科学基础 | 第34-39页 |
·中医是具有模型论的科学理论体系 | 第35-37页 |
·中医理论具有科学的客观性的特点 | 第37-38页 |
·中医理论和方法的可重复性和可检验性 | 第38页 |
·中医具有科学共同体的特征 | 第38-39页 |
·中医的科学方法 | 第39-42页 |
·中医哲学方法——元气—阴阳—五行 | 第39页 |
·中医系统方法——天人相应 | 第39-40页 |
·中医功能模拟方法——比类取象 | 第40页 |
·中医黑箱方法——从象测脏 | 第40-41页 |
·中医控制方法——生克制化 | 第41-42页 |
·中医信息方法——气化 | 第42页 |
·中医辨识系统状态方法——辨证 | 第42页 |
·中医理论的哲学依据 | 第42-44页 |
·天人相应的整体观念 | 第43页 |
·中医辨证论治是唯物论、辩证法和矛盾论的统一 | 第43-44页 |
·科学精神 | 第44-47页 |
·求真精神 | 第44-45页 |
·实证精神,求证观念 | 第45-46页 |
·创新精神 | 第46页 |
·敬业精神 | 第46-47页 |
第五章 中西医的比较 | 第47-50页 |
·中西医思维方式的差异 | 第47-48页 |
·对世界本原的认识不同 | 第47-48页 |
·发生机制不同 | 第48页 |
·对事物整体性的认识不同 | 第48页 |
·运动的源泉不同 | 第48页 |
·还原观不同 | 第48页 |
·在结构机理认识上的差异 | 第48-49页 |
·在因病施治方式上的差异 | 第49-50页 |
第六章 中医的发展的探索 | 第50-55页 |
·继承和创新,稳步发展 | 第50-51页 |
·发挥优势、博采众长,多元发展 | 第51-52页 |
·与高科技结合,加速发展 | 第52页 |
·中西医结合,共同发展 | 第52-54页 |
·诊断技术的优势互补 | 第53页 |
·治疗方法的优势互补 | 第53页 |
·研究手段的优势互补 | 第53-54页 |
·培养人才,促进发展 | 第54-55页 |
第七章 结论 | 第55-56页 |
文献参考 | 第56-59页 |
致谢 | 第59-60页 |
个人简历 | 第60页 |