李通玄佛学思想述评
| 前言 | 第1-5页 |
| 内 容 摘 要 | 第5-8页 |
| 第一章 李通玄的佛教生涯及其所处的佛教氛围 | 第8-13页 |
| 第一节 生平与著述 | 第8-10页 |
| 第二节 李通玄所处的佛教氛围 | 第10-13页 |
| 一、《华严经》的传译状况 | 第10-11页 |
| 二、华严学的研究和华严信仰的流传 | 第11-12页 |
| 三、李通玄活动地区的佛教特色 | 第12-13页 |
| 第二章 佛教义理史观——十宗十教说 | 第13-22页 |
| 第一节 先前的判教诸说 | 第13-15页 |
| 第二节 依宗教别——十教说 | 第15-16页 |
| 第三节 依教分宗——十宗说 | 第16-20页 |
| 第四节 略评 | 第20-22页 |
| 第三章 《华严经》观 | 第22-34页 |
| 第一节 《华严经》结构观 | 第22-27页 |
| 一、十处十会四十品说 | 第22-25页 |
| 二、《华严经》的思想结构观 | 第25-27页 |
| 第二节 以《易》解《华严经 | 第27-34页 |
| 一、文化背景 | 第28-29页 |
| 二、以《易》解《华严经 | 第29-34页 |
| 第四章 李通玄的佛教哲学思想 | 第34-57页 |
| 第一节 “真智慧”的本源论 | 第34-39页 |
| 一、智慧之种种 | 第34-35页 |
| 二、李通玄的“三智”说 | 第35-36页 |
| 三、真智慧本源——生命流转与解脱的原由 | 第36-39页 |
| 第二节 三圣圆融说 | 第39-44页 |
| 一、三圣圆融说的一般意义 | 第39页 |
| 二、三圣的四重圆融关系 | 第39-42页 |
| 三、三圣圆融说的宗教意义 | 第42-43页 |
| 四、三圣圆融说的哲学意义 | 第43-44页 |
| 第三节 十玄六相说 | 第44-47页 |
| 一、六相说 | 第44-46页 |
| 二、十玄说 | 第46-47页 |
| 第四节 李通玄的佛教修持方法——宗教实践的特色 | 第47-57页 |
| 一、禅定观 | 第47-49页 |
| 二、佛光观 | 第49-57页 |
| 第五章 李通玄与法藏的佛学思想比较 | 第57-64页 |
| 第一节 客观背景的区别 | 第57-58页 |
| 第二节 判教的异同 | 第58-60页 |
| 第三节 佛性学说的区别 | 第60-61页 |
| 第四节 观法实践的区别 | 第61-64页 |
| 第六章 李通玄思想的历史影响 | 第64-72页 |
| 参考书目 | 第72-75页 |
| 后 记 | 第75页 |
