| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-11页 |
| 一、关于晚明书法和晚明书法艺术思潮 | 第11-15页 |
| （一） 晚明书法综述 | 第11-12页 |
| （二） 关于晚明书法艺术思潮问题的提出和研究现状 | 第12-13页 |
| （三） 对晚明书法艺术思潮问题的重新界定 | 第13-15页 |
| 二、古典主义与浪漫主义书风问题研究 | 第15-27页 |
| （一） 古典主义的最后一位大师：董其昌 | 第15-17页 |
| （二） 新书法艺术思潮的迥异于世——晚明浪漫主义书风问题研究 | 第17-27页 |
| 1、晚明浪漫主义书风的形成原因 | 第18-21页 |
| 2、晚明浪漫主义书风在清初的绝响及其原因分析 | 第21-23页 |
| 3、晚明浪漫主义书风形成的发生学意义和当代性阐释 | 第23-27页 |
| 三、古典主义和浪漫主义在晚明书坛的孑然对立 | 第27-35页 |
| （一） 八风不动中，董其昌和他的战友用沉默向浪漫主义示威 | 第27-28页 |
| （二） 浪漫主义健将对古典主义的直接宣战 | 第28-32页 |
| 1、徐渭的意义 | 第29页 |
| 2、王铎的“魔鬼美学” | 第29-31页 |
| 3、傅山对赵孟頫的直接否定 | 第31-32页 |
| （三） 浪漫主义是对古典主义的历史突破与现实超越 | 第32-35页 |
| 1、历史突破——黄道周对二王以上书法的疯狂追摹 | 第32-33页 |
| 2、现实超越——张瑞图的书法异位 | 第33-35页 |
| 四、古典主义和浪漫主义书风在明季的大融合 | 第35-49页 |
| （一） “独抒性灵”的文艺主张及其对晚明书坛的影响 | 第35-37页 |
| （二） 晚明审美范围的扩大和价值取向的个性化美学特征 | 第37页 |
| （三） 古典主义书风自觉意义上的浪漫化进程 | 第37-42页 |
| 1、董其昌对传统古典主义的突破与超越 | 第37-39页 |
| 2、“新古典主义”与浪漫主义书风的美学趋同点 | 第39-42页 |
| （四） 浪漫主义书风的古典矜持和传统情结 | 第42-46页 |
| 1、晚明浪漫主义书家的传统功力 | 第42-44页 |
| 2、王铎“复古”的意义 | 第44-46页 |
| （五） 古典主义和浪漫主义的大融合 | 第46-49页 |
| 五、晚明书法艺术思潮问题研究的现代意义论纲 | 第49-56页 |
| （一） 对晚明书法的重新阐释 | 第49-51页 |
| （二） 晚明书法艺术思潮问题研究对当代书法的影响 | 第51-54页 |
| （三） 晚明书法艺术思潮问题研究对于当代艺术流派问题研究的现实启发 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 注释 | 第57-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的成果 | 第65-66页 |
