| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-11页 |
| 第一章 弗莱理论的思想来源 ——作为神话文本的《圣经》与布莱克的《圣经》文学创作 | 第11-20页 |
| 第一节 作为神话文本的《圣经》与人文主义 | 第11-13页 |
| 第二节 布莱克的《圣经》文学创作启发了弗莱的原型理论 | 第13-17页 |
| 第三节 弗莱的理论立场与布莱克《圣经》立场的关系: 一切的想象力来源于《圣经》 | 第17-20页 |
| 第二章 弗莱文学理论中浓重的《圣经》意识 | 第20-35页 |
| 第一节《圣经》和“原型” | 第20-30页 |
| 一 原型概念——从荣格到弗莱 | 第20-24页 |
| 二 《圣经》中的原型 | 第24-30页 |
| （一） 神启意象 | 第25-26页 |
| （二） 魔怪意象 | 第26页 |
| （三） 类比意象 | 第26-30页 |
| 第二节《圣经》和“神话” | 第30-35页 |
| 一 弗莱眼中的神话——《圣经》 | 第31-32页 |
| 二《圣经》神话中的原型 | 第32-35页 |
| 第三章 弗莱理论的人文主义定位 | 第35-42页 |
| 第一节 以《圣经》为传统文化背景是弗莱理论及批评实践的前提 | 第35-39页 |
| 第二节 以《圣经》神话对文学的历时的置换变形为方法——向后站 | 第39-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 后记 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-49页 |
