肉身与符号--乔治·奥威尔小说的身体阐释
| 致谢 | 第1-7页 |
| 摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-14页 |
| 1 绪论 | 第14-27页 |
| ·选题缘由 | 第14-19页 |
| ·本文的理论基础 | 第19-23页 |
| ·本文的研究方法和基本框架 | 第23-25页 |
| ·本文的理论创新和预期价值 | 第25-27页 |
| 2 身体的衰败与现代西方文明的荒原景象 | 第27-43页 |
| ·把人比拟为动物 | 第28-35页 |
| ·奥威尔小说中的疾病、死亡意象 | 第35-43页 |
| 3 身体与符号的斗争 | 第43-118页 |
| ·身体与殖民话语——《缅甸岁月》 | 第43-64页 |
| ·人种区别与"他者"制造 | 第44-48页 |
| ·白皮肤崇拜与自我东方化 | 第48-53页 |
| ·"白人老爷"们的身体表演 | 第53-59页 |
| ·身体意象与奥威尔的帝国情怀 | 第59-64页 |
| ·身体与基督教信仰——《牧师的女儿》 | 第64-86页 |
| ·基督教衰亡与禁欲主义 | 第65-73页 |
| ·圣餐与猪肉铺的斗争 | 第68-70页 |
| ·上帝之"道"与人的肉身的分离 | 第70-73页 |
| ·身体的复苏与宗教性回归 | 第73-81页 |
| ·多萝西身体的重新发现 | 第73-77页 |
| ·道成肉身——诺比作为人子 | 第77-81页 |
| ·肉体取得了最后胜利吗 | 第81-84页 |
| ·宗教后的教徒——奥威尔的宗教观 | 第84-86页 |
| ·身体与文学神话——《让叶兰继续飞》 | 第86-102页 |
| ·"梦"本能与戈登身体的衰败 | 第88-93页 |
| ·"醉"本能与戈登的重生 | 第93-98页 |
| ·"叶兰"象征意义的变迁 | 第98-102页 |
| ·身体与极权统治——《一九八四》 | 第102-118页 |
| ·凝视与身体的空间规训 | 第102-106页 |
| ·"进化的"时间对身体的规训 | 第106-110页 |
| ·符号与肉身孰为真实 | 第110-113页 |
| ·精神的物质性 | 第113-118页 |
| 4 主人公身体特征的叙事功能 | 第118-144页 |
| ·弗洛里的"胎记"与殖民话语批判 | 第118-126页 |
| ·天生的"胎记"与后天的屈辱内涵 | 第119-122页 |
| ·身体残疾与批判的有效性 | 第122-126页 |
| ·保灵的"肥胖"在《上来透口气》中的结构功能 | 第126-144页 |
| ·胖子与瘦子 | 第127-131页 |
| ·现在与过去 城市与乡村 | 第131-138页 |
| ·姓名与自我 能指与所指 | 第138-144页 |
| 5 身体的解放与奥威尔的原始主义情怀 | 第144-167页 |
| ·回归母腹 | 第145-155页 |
| ·对母亲和家宅的渴望 | 第146-149页 |
| ·"母腹"在奥威尔小说中的意义 | 第149-155页 |
| ·回到自然 | 第155-167页 |
| ·人再次被比拟为动物 | 第156-159页 |
| ·人与动物的酬答 | 第159-162页 |
| ·植物与人的身体自由 | 第162-167页 |
| 6 结论 | 第167-170页 |
| 参考文献 | 第170-185页 |
| 附录一:乔治·奥威尔年表 | 第185-187页 |
| 附录二:乔治·奥威尔主要作品一览表 | 第187-188页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第188页 |
