| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 一、绪论 | 第10-17页 |
| (一)研究背景与意义 | 第10-11页 |
| 1、研究背景 | 第10页 |
| 2、研究意义 | 第10-11页 |
| (二)国内外研究现状综述 | 第11-15页 |
| 1、国内研究现状 | 第11-13页 |
| 2、国外研究现状 | 第13-15页 |
| (三)研究思路与方法 | 第15-16页 |
| 1、研究思路 | 第15页 |
| 2、研究方法 | 第15-16页 |
| (四)本文的创新点 | 第16-17页 |
| 二、马克思早期正义思想的理论渊源 | 第17-24页 |
| (一)正义概念的词源 | 第17页 |
| (二)关于正义的不同界定 | 第17-24页 |
| 1、古希腊哲学的正义思想 | 第18-19页 |
| 2、近代自由主义的正义思想 | 第19-21页 |
| 3、德国古典哲学的正义思想 | 第21-24页 |
| 三、马克思早期正义思想的内在演进及基本内容 | 第24-35页 |
| (一)《博士论文》中的理性正义思想 | 第24-26页 |
| 1、自我意识与自由 | 第24-25页 |
| 2、自我意识体现人的平等 | 第25-26页 |
| (二)《莱茵报》时期的法权正义思想 | 第26-29页 |
| 1、人的实质在于思想自由 | 第26-27页 |
| 2、法的正义在于符合理性 | 第27-28页 |
| 3、理性国家：国家与法应摆脱特殊阶级的利益 | 第28-29页 |
| (三)《黑格尔法哲学批判》中蕴含的正义思想 | 第29-30页 |
| 1、市民社会决定国家与法 | 第29-30页 |
| 2、现代国家的条件：立法者应摆脱私人利益 | 第30页 |
| (四)《德法年鉴》时期蕴含的正义思想 | 第30-32页 |
| 1、《论犹太人问题》：政治异化与人的解放 | 第31-32页 |
| 2、《黑格尔法哲学批判〉导言》：正义主体力量的初现 | 第32页 |
| (五)《1844 年经济学哲学手稿》中人道主义的正义思想 | 第32-35页 |
| 1、对异化劳动现象的批判 | 第33页 |
| 2、消除异化、旨向共产主义 | 第33-35页 |
| 四、马克思早期正义思想的特征、理论价值及局限性 | 第35-42页 |
| (一)马克思早期正义思想的特征 | 第35-37页 |
| 1、历史现实性 | 第35-36页 |
| 2、反思批判性 | 第36-37页 |
| 3、阶级性 | 第37页 |
| (二)马克思早期正义思想的理论价值 | 第37-40页 |
| 1、基本明确为无产阶级与劳动人民谋利益的正义实质 | 第38页 |
| 2、初步表达关于人的自由和全面发展的正义追求 | 第38-39页 |
| 3、基本体现了基于实践的正义路径 | 第39-40页 |
| (三)马克思早期正义思想的局限性 | 第40-42页 |
| 1、理论起点上的局限性 | 第40页 |
| 2、指导原则上的局限性 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46页 |