《追风筝的人》的文学伦理学研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 1.《追风筝的人》的研究现状 | 第7-9页 |
| 2.文学伦理学批评理论 | 第9-11页 |
| 3.研究意义与方法 | 第11-13页 |
| 第一章 伦理身份的困惑 | 第13-22页 |
| 1.1 阿米尔与哈桑 | 第13-18页 |
| 1.1.1 并非主仆的“主仆”的关系 | 第13-15页 |
| 1.1.2 单向的朋友关系 | 第15-16页 |
| 1.1.3 隐藏的兄弟关系 | 第16-18页 |
| 1.2 阿米尔与父亲 | 第18-22页 |
| 1.2.1 不被认可的儿子 | 第18-19页 |
| 1.2.2 不被理解的父亲 | 第19-22页 |
| 第二章 伦理选择的迷误 | 第22-32页 |
| 2.1 人性的沉沦 | 第22-27页 |
| 2.1.1 人性阴暗面的滋长 | 第22-24页 |
| 2.1.2 斯芬克斯因子的博弈 | 第24-25页 |
| 2.1.3 无法抚平的创伤 | 第25-27页 |
| 2.2 身份的迷失 | 第27-32页 |
| 2.2.1 兄长身份的迷失 | 第27-28页 |
| 2.2.2 朋友身份的迷失 | 第28-29页 |
| 2.2.3 主人身份的迷失 | 第29-30页 |
| 2.2.4 儿子身份的迷失 | 第30-32页 |
| 第三章 伦理意识的回归 | 第32-45页 |
| 3.1 理性审视 | 第32-35页 |
| 3.1.1 生命的不完整引起的人生反思 | 第32-33页 |
| 3.1.2 内在精神与道义的渴望 | 第33-35页 |
| 3.2 追求与向往 | 第35-40页 |
| 3.2.1 做一个像哈桑一样善良、忠诚的人 | 第35-36页 |
| 3.2.2 做一个像父亲一样勇敢、坚定的人 | 第36-38页 |
| 3.2.3 做一个没有秘密、真实的健全人 | 第38-40页 |
| 3.3 定位与建构 | 第40-45页 |
| 3.3.1 对美好人性的追求 | 第40-42页 |
| 3.3.2 对阿富汗传统文化的追寻 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 作者简介 | 第50-51页 |
| 附件 | 第51页 |
