以敬畏求自由--致良知与业瑜伽修行的休闲智慧初探
| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 绪论 | 第9-17页 |
| 1.1 选题背景 | 第9页 |
| 1.2 研究目标 | 第9-10页 |
| 1.3 创新之处 | 第10页 |
| 1.4 文献综述 | 第10-17页 |
| 2 致良知——以诚敬求洒落 | 第17-27页 |
| 2.1 行之本——良知真主宰 | 第17-19页 |
| 2.1.1 良知自明 | 第17-18页 |
| 2.1.2 浮云蔽日 | 第18-19页 |
| 2.2 行之修——诚敬以行 | 第19-22页 |
| 2.2.1 致中有敬 | 第19-20页 |
| 2.2.2 心上诚敬事上磨 | 第20-22页 |
| 2.3 行之成——达命自洒落 | 第22-26页 |
| 2.3.1 洒落生于天理之长存 | 第22-24页 |
| 2.3.2 亦动亦静真休闲 | 第24-26页 |
| 2.4 小结 | 第26-27页 |
| 3 业瑜伽——以虔敬求解脱 | 第27-37页 |
| 3.1 行之本——灵魂之光耀 | 第27-30页 |
| 3.1.1 内在之光 | 第27-28页 |
| 3.1.2 摩耶迷障 | 第28-30页 |
| 3.2 行之修——虔敬以行 | 第30-32页 |
| 3.2.1 业瑜伽要义 | 第30-31页 |
| 3.2.2 不执,梵中立行 | 第31-32页 |
| 3.3 行之成——见性自解脱 | 第32-36页 |
| 3.3.1 解脱,精神生命的重生 | 第33-34页 |
| 3.3.2 休闲,遨游在人性之海 | 第34-36页 |
| 3.4 小结 | 第36-37页 |
| 4 以敬畏求自由的比较与会通 | 第37-49页 |
| 4.1 敬畏与自由原解 | 第37-39页 |
| 4.2 两学敬畏之异同 | 第39-41页 |
| 4.2.1 同在“敬畏中体悟” | 第39-40页 |
| 4.2.2 诚敬与虔敬见中印文化之不同 | 第40-41页 |
| 4.3 两学自由之异同 | 第41-44页 |
| 4.3.1 同在“成为的自由” | 第42-43页 |
| 4.3.2 洒落与解脱见中印文化之不同 | 第43-44页 |
| 4.4 以敬畏求自由之会通 | 第44-48页 |
| 4.4.1 会天人之际:普遍性联结 | 第44-46页 |
| 4.4.2 通有无之间:否定之否定 | 第46-48页 |
| 4.5 小结 | 第48-49页 |
| 5 以敬畏求自由的休闲智慧 | 第49-58页 |
| 5.1 哲学追求—以自然之态返归生命本真 | 第49-51页 |
| 5.1.1 自我本真,自由的原点 | 第49-50页 |
| 5.1.2 必须成全自己 | 第50-51页 |
| 5.2 实践之道—由自由体认消解物我矛盾 | 第51-54页 |
| 5.2.1 在行动中默观 | 第51-52页 |
| 5.2.2 参与而超脱 | 第52-54页 |
| 5.3 心灵安顿—从愉悦体验臻至人生至境 | 第54-57页 |
| 5.3.1 自得其乐 | 第54-55页 |
| 5.3.2 生命的庆典 | 第55-57页 |
| 5.4 小结 | 第57-58页 |
| 6 结论 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 个人简历 | 第63页 |
