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马克思拜物教批判理论及其当代启示--消解“物役”的理论与实践之路

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
第一章 导论第10-21页
    1.1 研究背景和意义第10-13页
        1.1.1 研究背景第10-12页
        1.1.2 研究意义第12-13页
    1.2 国内外研究现状第13-18页
        1.2.1 国外研究状况第13-16页
        1.2.2 国内研究状况第16-17页
        1.2.3 对已有研究成果的评价第17-18页
    1.3 研究内容、方法、重点和难点第18-20页
        1.3.1 研究内容和方法第18-19页
        1.3.2 研究重点和难点第19-20页
    1.4 可能的创新点第20-21页
第二章 马克思拜物教批判理论的现实根据和理论基础第21-31页
    2.1 拜物教概念分析第21-23页
        2.1.1 拜物教词义考察第21-22页
        2.1.2 马克思对拜物教概念的使用第22-23页
    2.2 马克思拜物教批判理论的现实根据第23-26页
        2.2.1 社会分工的发展与私有财产的出现第24-25页
        2.2.2 以实现交换价值为目的的生产方式的确立第25-26页
    2.3 马克思拜物教批判理论的理论基础第26-31页
        2.3.1 马克思对宗教的批判第26-27页
        2.3.2 马克思对异化劳动理论的剖析第27-29页
        2.3.3 马克思对“物”的社会性秘密的解读第29-31页
第三章 马克思拜物教批判理论的主要内容和基本特征第31-41页
    3.1 马克思拜物教批判理论的主要内容第31-37页
        3.1.1 商品拜物教第31-33页
        3.1.2 货币拜物教第33-34页
        3.1.3 资本拜物教第34-37页
    3.2 马克思拜物教批判理论的基本特征第37-41页
        3.2.1 科学性第37-38页
        3.2.2 革命性第38-39页
        3.2.3 实践性第39-41页
第四章 西方马克思主义拜物教批判理论的主要观点、局限及启示第41-55页
    4.1 卢卡奇物化理论第41-44页
        4.1.1 物化与物化意识第41-43页
        4.1.2 物化的表现形式第43-44页
    4.2 法兰克福学派对拜物教理论的批判第44-46页
        4.2.1 马尔库塞技术理性与技术拜物教第44-45页
        4.2.2 阿多诺文化工业批判第45-46页
    4.3 齐泽克对商品拜物教的解读-精神分析路径下的革命范式第46-49页
        4.3.1 意识形态的发展与犬儒性的商品拜物教第46-48页
        4.3.2 商品拜物教的运行机制第48-49页
    4.4 德波景观社会与景观拜物教第49-51页
        4.4.1 景观社会—虚拟神话般的商品天堂第49-50页
        4.4.2 景观拜物教发挥作用的方式第50-51页
    4.5 西方马克思主义拜物教批判理论的局限及其启示第51-55页
        4.5.1 西方马克思主义拜物教批判理论的局限第52-53页
        4.5.2 西方马克思主义拜物教批判理论的启示第53-55页
第五章 通向消解“物役”的理论与实践之路第55-66页
    5.1 当代中国社会存在的拜物现象第55-58页
        5.1.1 金钱拜物教第55-56页
        5.1.2 媒体拜物教第56-57页
        5.1.3 空间拜物教第57-58页
    5.2 消解拜物教的理论路径第58-61页
        5.2.1 积极扬弃私有制第59-60页
        5.2.2 建立“自由人联合体”社会第60-61页
    5.3 消解拜物教的实践路径第61-66页
        5.3.1 经济层面:大力发展社会生产力,完善收入分配制度第61-62页
        5.3.2 政治层面:完善各种法律法规,力求实现对人的终极关怀第62-63页
        5.3.3 意识形态层面:坚持社会主义核心价值观,加强精神文明建设第63-64页
        5.3.4 国际层面:构建人类命运共同体,追求人类的普遍自由与公正第64-66页
结论第66-67页
参考文献第67-70页
攻读硕士学位期间取得的科研成果第70-71页
致谢第71-72页

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