| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、国内外研究综述 | 第7-10页 |
| 二、选题的目的和意义 | 第10-11页 |
| 三、本选题研究的问题、思路和方法 | 第11-12页 |
| 第一章 直观范畴的理论钩沉 | 第12-25页 |
| 第一节 古希腊时期的原始直观 | 第12-17页 |
| 一、毕达哥拉斯的“数理”直观 | 第12-14页 |
| 二、柏拉图的“理念”直观 | 第14-16页 |
| 三、亚里士多德的“真理”直观 | 第16-17页 |
| 第二节 中世纪时期的神秘直观 | 第17-18页 |
| 一、奥古斯丁“光照”的直观 | 第17-18页 |
| 二、托马斯·阿奎那“自有的存在者”的直观 | 第18页 |
| 第三节 近代哲学的理智直观 | 第18-24页 |
| 一、笛卡尔的理智直观 | 第19-20页 |
| 二、斯宾诺莎的“自因”直观 | 第20-21页 |
| 三、康德的“感性直观” | 第21-23页 |
| 四、费希特与谢林的“智性直观” | 第23-24页 |
| 本章小结 | 第24-25页 |
| 第二章 马克思的直观范畴 | 第25-51页 |
| 第一节 对黑格尔抽象思维的批判 | 第25-28页 |
| 一、黑格尔的“智性直观” | 第25-27页 |
| 二、马克思批判黑格尔的抽象思维 | 第27-28页 |
| 第二节 对费尔巴哈哲学直观性的批判 | 第28-36页 |
| 一、费尔巴哈的“感性直观” | 第28-32页 |
| (一)费尔巴哈“感性直观”的涵义 | 第29-30页 |
| (二)费尔巴哈从感性直观出发去理解人的本质 | 第30-31页 |
| (三)费尔巴哈通过感性直观确立唯物主义的权威 | 第31-32页 |
| 二、马克思的“感性活动” | 第32-36页 |
| (一)马克思批判费尔巴哈的“感性直观” | 第32-34页 |
| (二)马克思批判费尔巴哈人的本质思想 | 第34-35页 |
| (三)马克思的对象性活动 | 第35-36页 |
| 第三节 马克思主义哲学对“直观”范畴的理论建构 | 第36-50页 |
| 一、马克思的“直观”范畴 | 第36-42页 |
| (一)直观范畴的潜伏期 | 第36-38页 |
| (二)直观范畴的发展期 | 第38-41页 |
| (三)直观范畴的巩固期 | 第41-42页 |
| 二、直观在认识论中的地位与作用 | 第42-45页 |
| (一)西方传统哲学中的“直观”启示 | 第42-43页 |
| (二)直观与感性 | 第43-44页 |
| (三)直观在认识论中的作用 | 第44-45页 |
| 三、直观对于新唯物主义确立的意义 | 第45-50页 |
| (一)直观与实践 | 第46页 |
| (二)直观与人的本质 | 第46-48页 |
| (三)直观在新唯物主义中的应有之义 | 第48-50页 |
| 本章小结 | 第50-51页 |
| 第三章 马克思主义直观范畴的理论与现实意义 | 第51-60页 |
| 第一节 直观范畴理论在马克思主义哲学发展进程中的理论回响 | 第51-55页 |
| 一、列宁的“直观”表述 | 第51-53页 |
| (一)列宁与费尔巴哈的“感性直观” | 第51-52页 |
| (二)列宁与康德、黑格尔的直观思想 | 第52-53页 |
| 二、毛泽东对“直观”的理解 | 第53-55页 |
| (一)关于认识方法 | 第54页 |
| (二)关于认识主体与认识客体 | 第54-55页 |
| 第二节 直观范畴理论在当代哲学中的理论回响 | 第55-58页 |
| 一、胡塞尔的“本质直观” | 第55-56页 |
| 二、海德格尔的直观思想 | 第56-57页 |
| 三、叔本华的直观认识 | 第57-58页 |
| 第三节 直观范畴研究的现实价值 | 第58-59页 |
| 一、直观确定认识的内容 | 第58-59页 |
| 二、直观廓清认识的对象 | 第59页 |
| 本章小结 | 第59-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第65页 |