| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 0 前言 | 第13-19页 |
| 0.1 先秦儒家生命教育研究目的、意义 | 第14-15页 |
| 0.1.1 先秦儒家生命教育研究的目的 | 第14页 |
| 0.1.2 先秦儒家生命教育研究的意义 | 第14-15页 |
| 0.1.2.1 为当前生命教育的开展提供了丰富的理论资源 | 第14页 |
| 0.1.2.2 有利于现代人实现生命的和谐发展 | 第14-15页 |
| 0.1.2.3 有利于儒学文化的继承和发展 | 第15页 |
| 0.2 先儒家生命教育研究的现状和前景 | 第15-18页 |
| 0.2.1 先秦儒家生命教育研究的现状 | 第15-18页 |
| 0.2.1.1 先秦儒家生命教育研究的国外现状 | 第15-17页 |
| 0.2.1.2 先秦儒家生命教育研究的国内现状 | 第17-18页 |
| 0.2.2 先秦儒家生命教育研究的发展前景 | 第18页 |
| 0.3 先秦儒家生命教育研究的方法、思路和创新点 | 第18-19页 |
| 0.3.1 先秦儒家生命教育研究的方法 | 第18页 |
| 0.3.2 先秦儒家生命教育研究的思路 | 第18页 |
| 0.3.3 先秦儒家生命教育研究的创新点 | 第18-19页 |
| 1 生命教育的概述 | 第19-23页 |
| 1.1 生命教育的提出 | 第19-20页 |
| 1.2 生命教育的内涵 | 第20-21页 |
| 1.3 生命教育的相关理论 | 第21-23页 |
| 1.3.1 人本主义理论 | 第21页 |
| 1.3.2 意义治疗理论 | 第21-22页 |
| 1.3.3 存在主义哲学理论 | 第22-23页 |
| 2 先秦儒家的生命观 | 第23-30页 |
| 2.1 先秦儒家生命观产生的理论渊源 | 第23-26页 |
| 2.1.1 原始崇生思想 | 第23-24页 |
| 2.1.2 天命观以及气论思想 | 第24-25页 |
| 2.1.3 《六经》中生的思想 | 第25-26页 |
| 2.2 先秦儒家生命观产生的时代背景 | 第26-27页 |
| 2.2.1 社会动荡、天下混乱无章的局面 | 第26页 |
| 2.2.2 思想观念开始改变，人文思想逐渐兴起 | 第26-27页 |
| 2.3 先秦儒家生命观的内容 | 第27-30页 |
| 2.3.1 死生有命 | 第27-28页 |
| 2.3.2 重生而不畏死 | 第28页 |
| 2.3.3 生死俱善 | 第28-30页 |
| 3 先秦儒家生命教育思想 | 第30-49页 |
| 3.1 先秦儒家生命教育的原则 | 第30-32页 |
| 3.1.1 整体性原则 | 第30-31页 |
| 3.1.2 适应性原则 | 第31-32页 |
| 3.1.3 发展性原则 | 第32页 |
| 3.2 先秦儒家生命教育的内容 | 第32-41页 |
| 3.2.1 以人为本的生命教育理念 | 第33-34页 |
| 3.2.2 以和为贵的生命和谐思想 | 第34-36页 |
| 3.2.3 真善美的价值取向 | 第36-38页 |
| 3.2.4 自强不息的生命态度 | 第38-39页 |
| 3.2.5 内圣外王的生命追求 | 第39-41页 |
| 3.3 先秦儒家生命教育的主要途径 | 第41-49页 |
| 3.3.1 注重自我教育 | 第41-42页 |
| 3.3.2 重视家庭教育 | 第42-44页 |
| 3.3.3 依托学校教育 | 第44-47页 |
| 3.3.4 结合社会教育 | 第47-49页 |
| 4 先秦儒家生命教育思想的评析 | 第49-55页 |
| 4.1 先秦儒家生命教育思想的主要特征 | 第49-51页 |
| 4.1.1 生命价值要高于生命存在 | 第49-50页 |
| 4.1.2 生命的群体性要高于个体性 | 第50-51页 |
| 4.1.3 生命的自律性要高于他律性 | 第51页 |
| 4.2 先秦儒家生命教育思想的积极意义 | 第51-54页 |
| 4.2.1 有利于减少对于死亡的恐惧，提高人们的生命意识 | 第51-52页 |
| 4.2.2 有利于实现人的全面和谐发展 | 第52-53页 |
| 4.2.3 有利于形成自强不息的精神 | 第53页 |
| 4.2.4 有利于培养健全的人格 | 第53-54页 |
| 4.3 先秦儒家生命教育思想的消极意义 | 第54-55页 |
| 4.3.1 压抑了人的个性和创造性 | 第54-55页 |
| 4.3.2 偏重于人的内心世界的完善，缺乏实现的外在环境 | 第55页 |
| 5 先秦儒家生命教育思想对于当今高校思想政治教育的启示 | 第55-70页 |
| 5.1 生命教育体系的构建 | 第56-60页 |
| 5.1.1 生命教育目标体系的构建 | 第56页 |
| 5.1.2 生命教育内容体系的构建 | 第56-60页 |
| 5.1.2.1 先秦儒家生死俱善、以人为本---生命存在意识教育 | 第57页 |
| 5.1.2.2 先秦儒家以和为贵----生命和谐意识教育 | 第57-58页 |
| 5.1.2.3 先秦儒家自强不息----生命忧患意识教育 | 第58-60页 |
| 5.2 构建和谐的生命教育环境 | 第60-63页 |
| 5.2.1 校园环境建设 | 第60-61页 |
| 5.2.2 校园安全工作 | 第61-62页 |
| 5.2.3 校园和谐人际关系 | 第62-63页 |
| 5.3 整合生命教育资源，发挥多渠道的作用 | 第63-70页 |
| 5.3.1 发挥学校教育主渠道的作用 | 第63-66页 |
| 5.3.1.1 培养专业的高素质的教师队伍 | 第63-64页 |
| 5.3.1.2 注重课堂教学，构建生命教育的课堂 | 第64-65页 |
| 5.3.1.3 通过多样的实践活动，提升学生的生命情感 | 第65-66页 |
| 5.3.2 启发学生进行自我教育，加强与家庭、社会的联系 | 第66-70页 |
| 5.3.2.1 提倡自律精神，强调生命的自我完善 | 第66-67页 |
| 5.3.2.2 完善家庭教育，创造和谐的生命教育氛围 | 第67-68页 |
| 5.3.2.3 重视社会教育，构建生命教育的安全机制 | 第68-70页 |
| 结语 | 第70-71页 |
| 参考文献 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 个人简历及发表论文 | 第74-75页 |
