| 摘要 | 第4-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 1 绪论 | 第12-26页 |
| 1.1 研究缘起 | 第12页 |
| 1.2 文献综述 | 第12-21页 |
| 1.2.1 社会教化研究综述 | 第12-19页 |
| 1.2.2 武术教化研究综述 | 第19-21页 |
| 1.3 研究对象与方法 | 第21-25页 |
| 1.3.1 研究对象 | 第21-22页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第22-25页 |
| 1.4 创新点 | 第25-26页 |
| 2 教其“生存”之术 | 第26-55页 |
| 2.1 增强自我保护的技能 | 第26-38页 |
| 2.1.1 打造“坚不可摧”的强壮身体，以抵御生存危险 | 第27-31页 |
| 2.1.2 训练“无坚不摧”的技击身体，以击败生存危险 | 第31-38页 |
| 2.2 培养自我防范的策略 | 第38-45页 |
| 2.2.1 培养对生存环境的高度“警觉性” | 第38-41页 |
| 2.2.2 锻炼抓住“契机”摆脱危险能力 | 第41-43页 |
| 2.2.3 在攻守转换中培养“合作”意识 | 第43-45页 |
| 2.3 磨练坚毅顽强的意志 | 第45-53页 |
| 2.3.1 锤炼吃苦耐劳的精神 | 第46-50页 |
| 2.3.2 训练无所不能的胆气 | 第50-53页 |
| 小结 | 第53-55页 |
| 3 化其“生活”之道 | 第55-100页 |
| 3.1 自我呈现中要?以德为先? | 第56-70页 |
| 3.1.1 强化个人品德，做优秀的普通人 | 第57-63页 |
| 3.1.2 涵养武术道德，做合格的武术人 | 第63-70页 |
| 3.2 社会角色中应?以礼为本? | 第70-86页 |
| 3.2.1“仁内”以“亲父”，做孝子 | 第72-76页 |
| 3.2.2“义外”以“尊师”，做贤徒 | 第76-81页 |
| 3.2.3“兄道友，弟道悌”，做益友 | 第81-86页 |
| 3.3 日常娱乐中当?以拳为用? | 第86-99页 |
| 3.3.1 民俗活动中以“亮拳”为娱 | 第86-91页 |
| 3.3.2 劳作间隙时以“玩拳”为乐 | 第91-94页 |
| 3.3.3 生活余暇中以“谈拳”为趣 | 第94-99页 |
| 小结 | 第99-100页 |
| 4 赋其“生命”之义 | 第100-123页 |
| 4.1 完善自我，成?侠客? | 第100-106页 |
| 4.1.1 高超的武功是武术人的不懈追求 | 第100-104页 |
| 4.1.2 纾解人间不平是武术人行为准则 | 第104-106页 |
| 4.2 服务社会，当?精英? | 第106-113页 |
| 4.2.1 参与地方事务的管理 | 第108-110页 |
| 4.2.2 担当村落安全的防卫 | 第110-111页 |
| 4.2.3 兼职民事纠纷的调停 | 第111-113页 |
| 4.3 报效国家，做?义士? | 第113-122页 |
| 4.3.1 伸张正义，保护忠良 | 第114-115页 |
| 4.3.2 义无返顾，杀敌扬威 | 第115-118页 |
| 4.3.3 传拳义举，强民强兵 | 第118-122页 |
| 小结 | 第122-123页 |
| 5 结论与展望 | 第123-125页 |
| 5.1 结论 | 第123页 |
| 5.2 展望 | 第123-125页 |
| 6 主要参考文献 | 第125-140页 |
| 致谢 | 第140-142页 |
| 学习经历 | 第142-143页 |
| 攻读博士学位期间主要学术成果 | 第143页 |