通俗·言情·达理—冯梦龙民间审美观研究
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一、国内研究概况 | 第10-15页 |
| 二、国外研究现状 | 第15-18页 |
| 三、论文的基本思路、框架与创新点 | 第18-20页 |
| 第一章 冯梦龙的民间审美与晚明社会 | 第20-31页 |
| 第一节 明代的社会背景 | 第20-24页 |
| 一、商业发展与城镇兴起 | 第20-21页 |
| 二、民间力量的壮大 | 第21-22页 |
| 三、尊情适性思潮 | 第22-23页 |
| 四、崇理思潮 | 第23-24页 |
| 第二节 冯梦龙的人生经历 | 第24-26页 |
| 一、理学世家与经世致用 | 第24-25页 |
| 二、冯梦龙的交友 | 第25页 |
| 三、情感经历 | 第25-26页 |
| 第三节 冯梦龙的民间审美观 | 第26-31页 |
| 一、趋俗化的情与理 | 第26-28页 |
| 二、俗情与俗理相互调和 | 第28-31页 |
| 第二章 冯梦龙民间审美的三个维度 | 第31-45页 |
| 第一节“从俗谈” | 第31-36页 |
| 一、冯梦龙及其作品的“俗”标签 | 第31-33页 |
| 二、“从俗谈”的表现 | 第33-35页 |
| 三、“从俗谈”的特色 | 第35-36页 |
| 第二节 主情论 | 第36-41页 |
| 一、情的具体内涵 | 第37-38页 |
| 二、尊情为基 | 第38-39页 |
| 三、真情至上 | 第39-40页 |
| 四、情教 | 第40-41页 |
| 第三节 崇理说 | 第41-45页 |
| 一、冯梦龙民间审美观中的“理” | 第41-42页 |
| 二、“理”与宋明理学 | 第42-43页 |
| 三、“崇理说”特色 | 第43-45页 |
| 第三章 冯梦龙民间审美观的文学实践 | 第45-69页 |
| 第一节 以俗劝世 | 第45-54页 |
| 一、通俗 | 第45-47页 |
| 二、欲望 | 第47-50页 |
| 三、风俗 | 第50-52页 |
| 四、俗文学 | 第52-54页 |
| 第二节 以情为教 | 第54-59页 |
| 一、利用多变的文学样式 | 第54-56页 |
| 二、关注民间市井小民的情感生活 | 第56-59页 |
| 第三节 以理服人 | 第59-63页 |
| 一、“三言”中包含的重理思想 | 第59-61页 |
| 二、《智囊》中的智慧观 | 第61-63页 |
| 第四节 俗、情、理相统一 | 第63-69页 |
| 一、俗、情、理相融的文学结晶——“三言” | 第64页 |
| 二、事、情、理相统一的真赝说 | 第64-65页 |
| 三、欲、情、理相结合的婚恋观 | 第65-67页 |
| 四、人、情、理相调和的金钱观 | 第67-69页 |
| 第四章 冯梦龙民间审美的价值和意义 | 第69-77页 |
| 第一节 雅俗并重的价值观念 | 第69-72页 |
| 第二节 真、善、美相统一的价值维度 | 第72-74页 |
| 第三节 冯梦龙民间审美观的意义 | 第74-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-88页 |
| 攻读硕士期间发表学术论文 | 第88-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
