| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 从“工具论”到“本体论”？——对梁启超“情感教育”阐释模式的反思 | 第10-17页 |
| 第一节 研究现状 | 第10-13页 |
| 第二节 选题意义 | 第13-17页 |
| 第一章 梁启超“情感教育”思想内涵的提出背景 | 第17-30页 |
| 第一节 养成“健全分子之人物”与讲求“人之所以为人” | 第17-21页 |
| 第二节“良政治”与“良社会”：孰先？孰后？ | 第21-25页 |
| 第三节“全民政治”与“尽性主义”：“情感教育”的政治指涉和理论依据 | 第25-30页 |
| 第二章 梁启超“情感教育”思想内涵的基本内涵 | 第30-41页 |
| 第一节 梁启超“情感教育”思想内涵的主要内容 | 第30-33页 |
| 第二节“趣味教育”与“情感教育” | 第33-37页 |
| 第三节“仁者不忧”:“最高的情感教育” | 第37-41页 |
| 第三章 梁启超“情感教育”思想内涵的内在结构 | 第41-54页 |
| 第一节“知—情—意”:现代平行分析结构的触及 | 第41-45页 |
| 第二节“性—情—欲”:传统纵向统属结构的持存 | 第45-49页 |
| 第三节“十字打开”:梁氏“情感教育”思想内涵的结构特征 | 第49-54页 |
| 结语“依仁尽性，情不爽失”：梁氏情感教育思想内涵的特殊价值 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 作者简介 | 第61页 |
