| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-17页 |
| 1.1 研究的目的和意义 | 第8-10页 |
| 1.1.1 研究的目的 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究的意义 | 第9-10页 |
| 1.2 国内外研究现状综述及发展趋势 | 第10-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状综述 | 第10-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状综述 | 第13-16页 |
| 1.2.3 发展趋势 | 第16页 |
| 1.3 研究的主要方法及创新点 | 第16-17页 |
| 1.3.1 研究的主要方法 | 第16页 |
| 1.3.2 研究的创新点 | 第16-17页 |
| 2 消费社会概述 | 第17-25页 |
| 2.1 消费社会的内涵 | 第17页 |
| 2.2 消费社会的特征 | 第17-20页 |
| 2.3 消费社会的形成过程 | 第20-24页 |
| 2.3.1 消费社会的兴起 | 第20-22页 |
| 2.3.2 消费社会的成因 | 第22-24页 |
| 2.4 本章小结 | 第24-25页 |
| 3 马克思的消费社会批判理论 | 第25-32页 |
| 3.1 生产与消费的相互作用 | 第25-27页 |
| 3.1.1 生产对消费的决定作用 | 第25-26页 |
| 3.1.2 消费对生产的反作用 | 第26-27页 |
| 3.2 劳动异化与消费异化 | 第27-29页 |
| 3.2.1 劳动者同劳动产品之间的异化 | 第27-28页 |
| 3.2.2 劳动活动本身的异化 | 第28页 |
| 3.2.3 人同自己类本质的异化 | 第28-29页 |
| 3.2.4 人与人的异化 | 第29页 |
| 3.3 商品拜物教理论 | 第29-31页 |
| 3.3.1 商品拜物教 | 第30页 |
| 3.3.2 货币拜物教 | 第30-31页 |
| 3.3.3 资本拜物教 | 第31页 |
| 3.4 本章小结 | 第31-32页 |
| 4 西方马克思主义的消费社会批判：法兰克福学派与鲍德里亚 | 第32-55页 |
| 4.1 法兰克福学派的消费社会批判思想 | 第32-36页 |
| 4.1.1 人与自然关系的异化的视角 | 第32-33页 |
| 4.1.2 人与社会关系的异化的视角 | 第33-35页 |
| 4.1.3 人自身的异化的视角 | 第35-36页 |
| 4.2 鲍德里亚的消费社会批判思想 | 第36-42页 |
| 4.2.1 物的形式礼拜仪式 | 第36-38页 |
| 4.2.2 消费意识的异化 | 第38-40页 |
| 4.2.3 大众传媒、身体与休闲 | 第40-42页 |
| 4.3 马克思、法兰克福学派和鲍德里亚之间的关系 | 第42-49页 |
| 4.3.1 马克思对法兰克福学派的影响 | 第42-47页 |
| 4.3.2 马克思对鲍德里亚的影响 | 第47-49页 |
| 4.4 克服消费异化的马克思主义途径 | 第49-53页 |
| 4.4.1 从经济维度分析 | 第50-51页 |
| 4.4.2 从社会维度分析 | 第51-52页 |
| 4.4.3 从文化维度分析 | 第52-53页 |
| 4.5 本章小结 | 第53-55页 |
| 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |