基佐史学研究--以《欧洲文明史》为中心
| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstracts | 第9-11页 |
| 导论 | 第12-38页 |
| 第一节 基佐史学研究综述 | 第12-34页 |
| 一、欧美学界对基佐史学的研究 | 第12-26页 |
| 二、国内学界对基佐史学的研究 | 第26-34页 |
| 第二节 本文的研究主旨与内容布局 | 第34-38页 |
| 第一章 基佐生平及其思想资源 | 第38-64页 |
| 第一节 生平素描：书斋与政治 | 第38-47页 |
| 第二节 基佐与历史主义 | 第47-64页 |
| 一、后启蒙的历史叙述 | 第47-50页 |
| 二、基佐与德国思想界 | 第50-53页 |
| 三、历史的连续性 | 第53-57页 |
| 四、历史的演进 | 第57-60页 |
| 五、民族国家与欧洲认同 | 第60-64页 |
| 第二章 历史书写及思想 | 第64-86页 |
| 第一节 历史编撰 | 第64-74页 |
| 第二节 基佐的“历史哲学” | 第74-86页 |
| 一、史学愿景：历史与哲学的联合 | 第74-78页 |
| 二、培根主义：历史科学之真 | 第78-81页 |
| 三、归乡何处：政治史学之用 | 第81-86页 |
| 第三章 书写文明史 | 第86-117页 |
| 第一节 文明与历史：基佐的历史新秩序 | 第86-92页 |
| 一、普遍史：文明史的前奏 | 第86-88页 |
| 二、文明史：总体史的滥觞 | 第88-92页 |
| 第二节 文明与进步 | 第92-102页 |
| 一、常识视野中的文明 | 第92-95页 |
| 二、进步的意识形态 | 第95-98页 |
| 三、实践层面的进步 | 第98-102页 |
| 第三节 文明史的核心内容 | 第102-112页 |
| 一、简化的历史书写 | 第102-104页 |
| 二、阶级斗争：文明发展的动力 | 第104-108页 |
| 三、自由热望：文明发展的内因 | 第108-112页 |
| 第四节 欧洲作为世界文明的镜像 | 第112-117页 |
| 一、欧洲文明共同体的形成 | 第113-114页 |
| 二、在文明比较中确立欧洲地位 | 第114-117页 |
| 第四章 文明史与现代性 | 第117-134页 |
| 第一节 论基佐的“现代社会” | 第117-126页 |
| 一、关于“现代”和“现代性” | 第117-118页 |
| 二、作为叙述实体之“现代社会” | 第118-121页 |
| 三、观念规训下的时空秩序 | 第121-126页 |
| 第二节 实证主义还是现代主义 | 第126-134页 |
| 一、实证主义研究方法的确立 | 第126-131页 |
| 二、基佐史学的相对主义色彩 | 第131-134页 |
| 结语：基佐文明史的历史地位 | 第134-137页 |
| 参考文献 | 第137-152页 |
| 附录：基佐年谱 | 第152-163页 |
| 后记 | 第163-164页 |
