| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| 一、选题缘起 | 第9页 |
| 二、文献综述 | 第9-12页 |
| 三、创新之处 | 第12-13页 |
| 四、研究方法 | 第13-14页 |
| 第一章 “亲亲相隐”的语境还原 | 第14-21页 |
| 第一节 孔子与叶公的对话语境 | 第14-16页 |
| 一、对话地点 | 第14-15页 |
| 二、“直躬”之义 | 第15页 |
| 三、“攘”之义 | 第15-16页 |
| 四、“吾党”分别何所指 | 第16页 |
| 第二节 “直躬证父”的文献记载 | 第16-21页 |
| 一、《庄子》对“直躬证父”的评判 | 第16-17页 |
| 二、《吕氏春秋》对“直躬证父”的记载 | 第17页 |
| 三、《淮南子》对“直躬证父”的评价 | 第17-18页 |
| 四、《韩非子》对“直躬证父”的评论 | 第18-21页 |
| 第二章 “亲亲相隐”的义理疏解 | 第21-29页 |
| 第一节 “直”的内涵 | 第21-25页 |
| 一、“直”字之形与意 | 第21-22页 |
| 二、《论语》中的“直”之义 | 第22-25页 |
| 第二节 “隐”的内涵 | 第25-27页 |
| 一、隐蔽 | 第25页 |
| 二、不称扬 | 第25-26页 |
| 三、矫正 | 第26-27页 |
| 第三节 孔子思想中的“直”与“隐”的相通性 | 第27-29页 |
| 第三章 “亲亲相隐”的深层根源 | 第29-37页 |
| 第一节 委婉劝谏、权变贯通与孔子的事亲之道 | 第29-31页 |
| 一、孝敬原则下的劝谏方式 | 第29-30页 |
| 二、权变贯通中的亲情保护 | 第30-31页 |
| 第二节 “窃负而逃”、“封象于庳”与孟子的孝悌之情 | 第31-35页 |
| 一、孟子对孔子孝道的的继承与发挥 | 第31-32页 |
| 二、“窃负而逃”体现的“孝”之情 | 第32-33页 |
| 三、“封象于庳”体现的“悌”之情 | 第33-35页 |
| 第三节 无讼、直谏与荀子的教化之方 | 第35-37页 |
| 一、以“无讼”化解家庭纷争 | 第35-36页 |
| 二、以“直谏”劝阻父母过错 | 第36-37页 |
| 第四章 由新出土文献角度考察“亲亲相隐” | 第37-43页 |
| 第一节 由新出土文献考察“亲亲相隐” | 第37-39页 |
| 一、上博简“止之不可,隐而任之”与“亲亲相隐” | 第37页 |
| 二、帛书《五行》“有小罪而赦之,匿也”与“亲亲相隐” | 第37-38页 |
| 三、由《性自命出》析“直躬证父”的性情论根源 | 第38-39页 |
| 第二节 由法家新出土文献考察“亲亲相隐” | 第39-43页 |
| 一、秦汉简关于官府不受理“子告父”案件的记载 | 第39-40页 |
| 二、历代对“亲亲相隐”的规定与限制所折射出的儒法关系 | 第40-43页 |
| 结束语 | 第43-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第50页 |
